প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
সাধারণ অধ্যয়নের জন্য প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস এবং SSC, NDA, CDS, UPSC, UPPSC এবং রাজ্য PSC পরীক্ষার GK প্রস্তুতির উপর একাধিক কুইজ প্রশ্ন (MCQs)।
গতকাল পর্ষন্ত অনুষ্ঠিত ভারতের সমস্ত প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য প্রশ্নগুলির
LATEST UPDATE WITH ANSWER
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2024/05/kamalesh-for-educationlogo-poster.jpg)
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs
“ব্রহ্ম-ক্ষত্রিয়” এমন কাউকে বোঝায় যে নিজেকে ব্রাহ্মণ (পুরোহিত শ্রেণী) এবং ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা শ্রেণী) উভয়ই বলে দাবি করে। মূলত আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী শক্তি উভয়ই দাবি করা। সেন রাজবংশ 11 এবং 12 শতকের মধ্যে পূর্ব ভারতের কিছু অংশ শাসন করেছিল। তারা ব্রাহ্মণ (পুরোহিত) হিসেবে পরিচিত ছিল যারা শাসক ও প্রশাসকের ভূমিকা গ্রহণ করেছিল (ঐতিহ্যগতভাবে একটি ক্ষত্রিয় ভূমিকা)। তাই সেন শাসকরা নিজেদেরকে “ব্রহ্ম-ক্ষত্রিয়” বলে অভিহিত করতেন যে তারা উভয়েই আধ্যাত্মিক নেতা এবং অস্থায়ী শাসক ছিলেন।
প্রাণীদের গৃহপালিত হওয়ার প্রথম প্রমাণ পাওয়া গেছে মধ্যপ্রদেশের হোশাঙ্গাবাদ জেলার আদমগড় এবং রাজস্থানের ভিলওয়ারা জেলার বাগোরে।
প্রারম্ভিক বৈদিক যুগের গুরুত্বপূর্ণ কর্মীরা হলেন পুরোহিত, সেনানী এবং গ্রামিণী।
সভ্যতার অগ্রগতিতে প্রাচীন ভারতের সবচেয়ে মৌলিক অবদান হল সংখ্যা শূন্যের উদ্ভাবন সহ সংখ্যার দশমিক পদ্ধতি। এই সিস্টেমটি 9টি সংখ্যা এবং শূন্যের জন্য একটি চিহ্ন ব্যবহার করে সমস্ত অখণ্ড সংখ্যা বোঝাতে, অঙ্কগুলির একটি স্থান মান নির্ধারণ করে। বেদ এবং বাল্মীকি রামায়ণে এই পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল। মোহনজোদারো এবং হরপ্পা সভ্যতাও (৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এই পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল.. তাই, আমরা বলতে পারি জিরো অজানা ভারতীয় দ্বারা উদ্ভাবিত।
তৃতীয় বৌদ্ধ পরিষদ প্রায় 250 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পাটলিপুত্রের অশোকরমাতে সম্রাট অশোকের পৃষ্ঠপোষকতায় আহুত হয়েছিল। কাউন্সিলটি থেরবাদ এবং মহাযান উভয় বিদ্যালয়ের কাছেই স্বীকৃত এবং পরিচিত, যদিও এর গুরুত্ব শুধুমাত্র থেরবাদের কাছেই কেন্দ্রীভূত।
হর্ষচরিত, সপ্তম শতাব্দীর সিই ভারতের একজন সংস্কৃত লেখক বাণভট্টের ভারতীয় সম্রাট হর্ষের জীবনী। তিনি হর্ষের দরবারের কবি ছিলেন। তিনি শেষ মৌর্য রাজা বৃহদ্রথকে নির্মূল করার জন্য পুষ্যমিত্র শুঙ্গের ষড়যন্ত্রের কথা উল্লেখ করেন।
অগস্ত্য হলেন একজন শ্রদ্ধেয় ভারতীয় ঋষি যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে তার মহান অবদানের জন্য পরিচিত। অগস্ত্য এবং তার স্ত্রী লোপামুদ্রা ঋগ্বেদের 1.165 থেকে 1.191 পর্যন্ত স্তোত্র রচনা করেছিলেন। তাঁকে সিদ্ধ ওষুধের জনক হিসেবেও স্মরণ করা হয়। বৈদিক গ্রন্থে সাতজন সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় ঋষিদের মধ্যে তিনি একটি বিশিষ্ট স্থান অধিকার করেন। যাইহোক, অগস্ত্য সংহিতা প্রকৃতপক্ষে স্কন্দ পুরাণে পাওয়া যায়, ঋগ্বেদ পুরাণ নয়, এটি উপরের অন্যান্য বক্তব্য থেকে আলাদা।
রাজগৃহের প্রাচীন শহর যা পাটনার কাছে আধুনিক রাজগীর বিম্বিসার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। বিম্বিসার জৈন ইতিহাসে সেনিয়া বা শ্রেনিকা নামেও পরিচিত ছিলেন মগধের একজন রাজা এবং তিনি হরিয়াঙ্ক রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ছিলেন ভাট্টিয়ার পুত্র।
অভিধর্ম-মহাবিভাষ মহাবিভাষ নামে পরিচিত, এটি সর্বস্তিবাদ অভিধর্মের উপর একটি বৈভাষিক লিখিত গ্রন্থ। এটি 656 এবং 659 CE এর মধ্যে পণ্ডিত-তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং এবং তার অনুবাদ দল চীনা ভাষায় অনুবাদ করেছেন
আসাক বা অসমাকা, বৌদ্ধ গ্রন্থ অনুসারে একটি মহাজনপদ বা প্রাচীন ভারতের পুরাণ অনুসারে জনপদ ছিল যা 700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 425 বা 345 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। এর রাজধানী হল বোধন, যা তেলেঙ্গানার নিজামবাদ জেলার একটি শহর।
আগস্ট,২০২৪
PART-1
কিছু ঐতিহাসিক সূত্র অনুসারে, ভারতবর্ষ নামের পূর্বে ভারতের জন্য নাভিবর্ষ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছিল। নামটি রাজা নাভি থেকে নেওয়া হয়েছে, যিনি জৈন ধর্মের প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথের পিতা ছিলেন।
যজ্ঞ শ্রী সাতকর্ণী, যিনি খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে রাজত্ব করেছিলেন, তিনি ছিলেন সাতবাহন রাজবংশের শেষ মহান রাজা। নাসিক গুহা এবং কানহেরি গুহায় তাঁর সম্পর্কে শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি শাক শাসকদের কাছ থেকে উত্তর কোঙ্কন এবং মালওয়ার মতো কিছু হারানো অঞ্চল পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিলেন।
অভিধম্ম পিটক মনোবিজ্ঞান এবং অধিবিদ্যার বিষয়ে আলোচনা করে।
কাদম্বরী হল সংস্কৃতের একটি রোমান্টিক উপন্যাস, যা বানভট্টের লেখা, যিনি দরবারের কবি এবং হর্ষবর্ধনের ঘনিষ্ঠ সহচর ছিলেন।
মৌর্য সম্রাট, অশোক 261 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কলিঙ্গ আক্রমণ করেছিলেন এবং একটি ভয়ানক যুদ্ধের পর কলিঙ্গ জয় করেছিলেন। অশোকের 13তম শিলা আদেশ কলিঙ্গ যুদ্ধের বিস্তারিত বর্ণনা করে।
উরাইয়াউর, এখন তিরুচিরাপল্লীর একটি এলাকা, আদি চোলদের রাজধানী ছিল। এটি তুলা ব্যবসার জন্য বিখ্যাত ছিল।
কালিদাসের একটি নাটক, বিক্রমোর্বাশিয়ম, মরণশীল রাজা পুরুরবাস এবং স্বর্গীয় নিম্ফ উর্বশীর গল্প বলে যারা প্রেমে পড়ে। একজন অমর হিসাবে, তাকে স্বর্গে ফিরে যেতে হবে, যেখানে একটি দুর্ভাগ্যজনক দুর্ঘটনা তাকে মরণশীল হিসাবে পৃথিবীতে ফেরত পাঠায় অভিশাপ দিয়ে যে সে মারা যাবে (এবং এইভাবে স্বর্গে ফিরে) যে মুহূর্তে তার প্রেমিকা তার চোখ রাখে যে শিশুটি সে তাকে বহন করবে। উর্বশীর অস্থায়ী দ্রাক্ষালতায় রূপান্তর সহ একাধিক দুর্ঘটনার পরে, অভিশাপ তুলে নেওয়া হয় এবং প্রেমিকদের পৃথিবীতে একসাথে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়।
কুশানরা ইউয়েচিস বা টোচারিয়ান নামেও পরিচিত।
মালবিকাগ্নিমিত্রম হল সংস্কৃত নাটক, যেটিতে অগ্নিমিত্রকে নায়ক হিসেবে দেখানো হয়েছে। মালবিকা একজন দাসী যাকে অগ্নিমিত্রা প্রেমে পড়েন। এটি তার প্রধান রাণীর জানা ছিল, যিনি তাকে বন্দী করেন। পরে জানা যায় যে মালবিকা রাজকীয় জন্মেছিলেন এবং তিনি অগ্নিমিত্রার রাণী হিসাবে গৃহীত হন। মালবিকাগ্নিমিত্রম অগ্নিমিত্রের পিতা পুষ্যমিত্র শুঙ্গের রাজসূয় যজ্ঞের বিবরণ দিয়েছেন।
সুসিমা ছিলেন বিন্দুসারের জ্যেষ্ঠ পুত্র, তাকে সিংহাসনের সঠিক উত্তরাধিকারী করে তোলে। যাইহোক, সম্ভাব্য ক্ষমতার লড়াইয়ের পরে, অশোক সিংহাসন সুরক্ষিত করেন। বৌদ্ধ গ্রন্থে দাবি করা হয়েছে যে অশোকের 100টি ভাই ছিল, একটি দাবি সম্ভবত অতিরঞ্জিত কারণ “ভাই” শব্দটি সৎ-ভাই এবং চাচাত ভাইদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।
![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2024/05/kamalesh-for-educationlogo-poster.jpg)
গুপ্ত যুগে “বালাধিকরণ” সেনাবাহিনীর প্রধান। বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল, শিল্প, দ্বান্দ্বিক, সাহিত্য, যুক্তিবিদ্যা, গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, ধর্ম এবং দর্শনের ব্যাপক উদ্ভাবন এবং আবিষ্কারের কারণে গুপ্ত সাম্রাজ্যকে ভারতের স্বর্ণযুগ হিসাবে উল্লেখ করা হয় যা হিন্দু সংস্কৃতির উপাদানগুলিকে আলোকিত করেছিল।
কচা গুপ্ত বংশের একজন রাজপুত্র। তিনি গুপ্ত রাজা সমুদ্রগুপ্তের অনুরূপ উচ্চ মানের স্বর্ণমুদ্রা জারি করার জন্য পরিচিত।
দ্বিতীয় বৌদ্ধ কাউন্সিল 383 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিনয় পিটক, শৃঙ্খলাবিধির উপর একটি বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। বৌদ্ধ ধর্মের গোষ্ঠী স্থবিরবাদ, মহাসাংঘিক এবং সর্বস্তিবাদ এই বৈঠকের পরে প্রথমবারের মতো আবির্ভূত হয়। এটি বৈশালীতে রাজা কালাসোকের পৃষ্ঠপোষকতায় এবং সাবাকামির সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
শকুন্তলা গল্পটি যে কীভাবে একজন উচ্চ রাজা একজন দরিদ্র অনাথকে বিয়ে করেছিলেন, যার নাম ছিল শকুন্তলা। যাইহোক, রাজা একটি মন্ত্রের অধীনে রাখা হয়েছিল এবং তার কনের কথা ভুলে গিয়েছিল। অবশেষে, সে তার স্মৃতি পুনরুদ্ধার করে এবং তারা দুজন আবার এক হয়ে যায়।
লোথাল সিন্ধু সভ্যতার বেশ কিছু ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের জন্য বিখ্যাত। লোথাল সবরমতী নদী এবং এর উপনদী ভোগভোর মধ্যে সৌরস্থ অঞ্চলে অবস্থিত। লোথালের লোকেরা সিন্ধু যুগে মানব সভ্যতায় শহর পরিকল্পনা, শিল্প, স্থাপত্য, বিজ্ঞান, প্রকৌশল, মৃৎশিল্প এবং ধর্মের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য এবং প্রায়শই অনন্য অবদান রেখেছিল। ধাতুবিদ্যা, সীলমোহর, পুঁতি এবং অলঙ্কারে তাদের কাজ ছিল তাদের সমৃদ্ধির ভিত্তি।
হিউয়েন সাং ছিলেন বিখ্যাত চীনা পর্যটক যিনি প্রাচীনকালে ভারত সফর করেছিলেন। তাই তাকে “তীর্থযাত্রীদের রাজপুত্র” হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তাঁর ভারত সফর ছিল হর্ষবর্ধনের রাজত্বকালের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।
মহাবীর ইতিমধ্যেই পার্শ্ব দ্বারা প্রদত্ত চারটি জৈন নীতির সাথে সতীত্বের নীতি যোগ করেছেন (কোন সহিংসতা নয়, মিথ্যা নয়, চুরি নয়, কোনও সম্পত্তি নেই)। ঐতিহ্য অনুসারে মহাবীর মৃত্যুর আগে 14,000 সন্ন্যাসী এবং 36,000 সন্ন্যাসীর একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে জানা যায়।
রেডিওকার্বন ডেটিং হল সাম্প্রতিকতম বৈজ্ঞানিক কৌশল যা সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার অস্তিত্বের সময়কালকে সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করতে ব্যবহৃত হচ্ছে। RC ডেটিং কার্বন আইসোটোপের তেজস্ক্রিয় ক্ষয় পরিমাপ করে 50,000 বছর পর্যন্ত জৈব অবশেষের বয়স নির্ধারণ করতে। একাধিক সাইট থেকে শত শত RC তারিখগুলি 3000 BCE থেকে শুরু করে, 2600-1900 BCE এবং 1700-1300 BCE যখন পরিপক্ক হরপ্পা সংস্কৃতি বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় তখন শেষ পর্যায়ের প্রাথমিক, পরিপক্ক এবং শেষের পর্যায়গুলি নিশ্চিত করেছে।
এটি বিখ্যাত ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক স্যার মর্টিমার হুইলার যিনি 1968 সালে বলেছিলেন যে “ইন্দ্র অভিযুক্ত হয়েছেন”। তিনি এই তত্ত্বকে সমর্থন করেছিলেন যে ইন্দ্র, ঋগ্বেদের ঝড়ের দেবতা, আর্যদের আক্রমণ করার মাধ্যমে একটি অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল যা স্পষ্টতই ঘটতে পারে। মহেঞ্জোদারোর মতো শহরের পতন। এই এফআইটি (বিদেশী আক্রমণকারী তত্ত্ব) পতনের জন্য জলবায়ুর কারণ উল্লেখ করে বেশিরভাগ পণ্ডিতদের কাছে আর গৃহীত হয় না।
তৃতীয় শতাব্দীর দিকে জৈন ধর্ম দুটি প্রধান সম্প্রদায়ে বিভক্ত। দিগম্বররা ছিল আকাশ-পরিহিত বা নগ্ন এবং শ্বেতাম্বররা সাদা পোশাকে থাকত।
![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2024/05/kamalesh-for-educationlogo-poster.jpg)
চানহুদারো সিন্ধু সভ্যতার একমাত্র শহর যেখানে একটি দুর্গ ছিল না। সাইটে একটি ছোট পাত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এটি একটি কালি পাত্র বলে ধারণা করা হয়।
যজুর্বেদ (সংস্কৃত: यजुर्वेद , যজুর্বেদ , যজ থেকে যার অর্থ “উপাসনা”, এবং বেদ অর্থ “জ্ঞান”) হল বেদ মূলত উপাসনা অনুষ্ঠানের জন্য গদ্য মন্ত্রের।
অগ্নিমিত্র 149 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার পিতা পুষ্যমিত্র শুঙ্গের স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি ছিলেন উত্তর ভারতের শুঙ্গ রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা। বায়ু পুরাণ এবং ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ তাঁর রাজত্বকালের দৈর্ঘ্য হিসাবে 8 বছর বর্ণনা করেছে।
অথর্ববেদের ত্যাগের সাথে কম সংযোগ রয়েছে এবং দৈনন্দিন জীবনের স্বাভাবিক পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত। অথর্ববেদ “জাদু সূত্রের বেদ” নামেও পরিচিত। অথর্ববেদে সংহিতা, ব্রাহ্মণ পাঠ এবং তিনটি প্রাথমিক উপনিষদ, মুণ্ডক উপনিষদ, মান্ডুক্য উপনিষদ এবং প্রশনা উপনিষদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ইন্ডিকা মেগাস্থিনিস দ্বারা মৌর্য ভারতের একটি বিবরণ। মূল বইটি এখন হারিয়ে গেছে, কিন্তু এর টুকরোগুলো পরবর্তী গ্রীক ও ল্যাটিন রচনায় টিকে আছে।
প্রাচীন বিশ্বে গুপ্ত সভ্যতা তার শিক্ষা ব্যবস্থা এবং গণিতের জন্য গর্বিত ছিল। তারা যে সংখ্যা পদ্ধতি তৈরি করেছিল – যা এখন ‘আরবি’ সংখ্যা পদ্ধতি হিসাবে পরিচিত, এটি ছিল শূন্য সংখ্যার উপর ভিত্তি করে। গুপ্ত সভ্যতা ভেষজ চিকিৎসায়ও অনেক উন্নত ছিল।
মহাবীর ইতিমধ্যেই পার্শ্ব দ্বারা প্রদত্ত চারটি জৈন নীতির সাথে সতীত্বের নীতি যোগ করেছেন (কোন সহিংসতা নয়, মিথ্যা নয়, চুরি নয়, কোনও সম্পত্তি নেই)। ঐতিহ্য অনুসারে মহাবীর মৃত্যুর আগে 14,000 সন্ন্যাসী এবং 36,000 সন্ন্যাসীর একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে জানা যায়।
মুদ্রারাক্ষস (“দ্য সিগনেট অফ দ্য মিনিস্টার”), বিশাখদত্তের (খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দী) সংস্কৃতে একটি ঐতিহাসিক নাটক উত্তর ভারতে রাজা চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের ক্ষমতায় আরোহণের বর্ণনা দেয়।
সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার মহেঞ্জোদারো শহরে খননকালে, একটি নলাকার কুঁড়েঘর-আকৃতির পাত্রের পটপাথরের তৈরি একটি ছোট খন্ড উন্মোচিত হয়েছে যা মেসোপটেমিয়ার শৈলীর স্মরণ করিয়ে দেয় খোদাই করা সজ্জা সমন্বিত। এটি খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দে হরপ্পা বাণিজ্য নেটওয়ার্ক এবং সমসাময়িক নিকটবর্তী পূর্ব শহুরে সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগের ইঙ্গিত দেয়। এই ধরনের আমদানি ব্রোঞ্জ যুগের প্রাথমিক বিশ্বের শহরগুলির মধ্যে আন্তঃসভ্যতা বিনিময় নিশ্চিত করে।
কাশ্মীর উপত্যকায় অবস্থিত বুর্জাহোমের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি প্রায় 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কবরে মানুষের দেহাবশেষের সাথে গৃহপালিত কুকুর রাখার রীতির অনন্য প্রমাণ প্রকাশ করেছে – এটি একটি অভ্যাস প্রারম্ভিক ভারতীয় ঐতিহ্যে কিন্তু মধ্য এশিয়ায় দেখা যায়। কুকুরের প্রতি এই দাফন আচরণের অর্থ সম্ভবত কর্মজীবী বা এমনকি সঙ্গী হিসাবে তাদের মূল্য বোঝায় যা পরিণত হরপ্পা পর্বের পূর্ববর্তী এই গঠনমূলক গ্রামে মৃত মালিকদের সাথে আনুষ্ঠানিক মিলনের যোগ্য।
![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2024/05/kamalesh-for-educationlogo-poster.jpg)
হালা সম্ভবত সাতবাহন রাজবংশের 17 তম রাজা ছিলেন। তিনি একজন মহান কবিও ছিলেন যিনি গাথা সত্তাসাই রচনা করেছিলেন। এটি মহারাষ্ট্রী প্রাকৃত উপভাষায় 700টি ইরোটিক কবিতার একটি সংকলন।
ফা হিয়েন বা ফ্যাক্সিয়ান যিনি একজন বিখ্যাত চীনা পর্যটক ছিলেন, দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকালে ভারত সফর করেছিলেন। তিনি স্থলপথে এসে সমুদ্রপথে ফিরে যান।
চিকমাগালুরের কালসা রেকর্ড অনুসারে, চতুর্থ গোবিন্দ ছিলেন দ্বিতীয় আমোঘবর্ষের ছোট ভাই। তিনি তার ভাইকে হত্যা করার পর 930 সালে রাষ্ট্রকূট সম্রাট হন এবং তারপর 930A.D থেকে রাষ্ট্রকূট সাম্রাজ্য শাসন করেন। থেকে 935 খ্রি
চালুক্য রাজবংশের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা ছিলেন দ্বিতীয় পুলকেসিন। তিনি 610-11 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন। থেকে 642 খ্রি. তিনি বিভিন্ন নামে পরিচিত যেমন বল্লভ, পৃথিবী-বল্লভ, শ্রী পৃথিবী-বল্লভ, পরমেশ্বর এবং পরম-ভাগবত।
দ্বিতীয় পুলকেশিন হর্ষ বর্ধনের সমসাময়িক ছিলেন এবং নর্মদা নদীর তীরে তাকে পরাজিত করেছিলেন। দ্বিতীয় পুলকেসিন বাংলার শশাঙ্ক এবং কঙ্গোদার সামন্ত দ্বিতীয় সৈন্যভিট্ট-মাধব-বর্মন এবং ভালভী ও ভারুচের রাজাদের সাথে মিত্রতা করেছিলেন। এসবের পাশাপাশি তিনি ৬৩৭-৬৩৮ খ্রিস্টাব্দে হর্ষকে পরাজিত করতে সক্ষম হন।
Hsuan Tsang পুলকশেইন II এর রাজ্য পরিদর্শন করেছিলেন। হুসুয়ান সাং বর্ণনা করেছেন যে দ্বিতীয় পুলকেশিন হিন্দু হলেও তিনি বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিলেন। দ্বিতীয় পুলখেইন পারস্যের রাজা দ্বিতীয় খসরোর কাছে একটি দূতাবাস পাঠান।
পল্লবদের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় পুলকশেনের নেতৃত্বে দ্বিতীয় অভিযান সম্পূর্ণ ব্যর্থ প্রমাণিত হয়েছিল। পল্লব রাজবংশের রাজা নরসিংহবর্মণ দ্বিতীয় পুলকেশিনকে হত্যা করেন এবং ভাতাপিকোন্ডা উপাধি গ্রহণ করেন।
খ.৯৪৯ খ্রিস্টাব্দে চোল রাজা পরন্তক প্রথম রাষ্ট্রকূট শাসক তৃতীয় কৃষ্ণের কাছে তাক্কোলামের যুদ্ধে পরাজিত হন। এর মাধ্যমে, তৃতীয় কৃষ্ণ ‘কাঞ্চি ও তানজাই বিজয়ী’ উপাধি গ্রহণ করেন।
![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2024/05/kamalesh-for-educationlogo-poster.jpg)
1. ভারুকচ্ছ
2. সোপারা
3. কল্যাণ
4. মুজিরিস
নীচে দেওয়া কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
সঙ্গমের সময় পশ্চিম উপকূলে ভারতের গুরুত্বপূর্ণ বন্দরগুলি ছিল ভারুকাচ্ছ (ব্রোচ), সোপারা, কল্যাণা এবং মুজিরিস। এই বন্দরগুলো থেকে জাহাজগুলো লোহিত সাগরের মধ্য দিয়ে রোমান সাম্রাজ্যে যেত।
শাক্য ছিলেন খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে ভারতীয় উপমহাদেশের একটি প্রাচীন উপজাতি (জনপদ)। বৌদ্ধ গ্রন্থে শাক্য জনপদের অধিবাসী শাক্যগণকে গোতম গোত্রের ক্ষত্রিয় গোষ্ঠী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত শাক্য ছিলেন গৌতম বুদ্ধ, লুম্বিনীর শাসক গৌতম বংশের একজন সদস্য, যিনি শাক্যমুনি বুদ্ধ, “শাক্যদের ঋষি” নামেও পরিচিত, এই প্রাচীন রাজ্যের সাথে তার সম্পর্ক থাকার কারণে। পুরাণে শাক্যকে ইক্ষ্বাকু রাজবংশের রাজা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
মান্যখেতার রাষ্ট্রকূট রাজবংশের শেষ মহান যোদ্ধা এবং সক্ষম রাজা তৃতীয় কৃষ্ণ, বেশ কয়েকবার চোলদের আক্রমণ করেছিলেন। তিনি চোলদের পরাজিত করেন এবং কাঞ্চি ও তাঞ্জোর দখল করেন, 944 সালের সিদ্দালিঙ্গমাদম প্লেট অনুসারে। 949 সালে, তিনি উত্তর আরকোট জেলার তাক্কোলামের যুদ্ধে চোলদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করেন।
হরপ্পার গ্রেট গ্র্যানারি ছিল সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম ভবন। এটি প্রায় 45 মিটার দীর্ঘ এবং 15 মিটার চওড়া ছিল। এটি খাদ্যশস্য সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে ছিল। এটিতে বৃত্তাকার ইটের প্ল্যাটফর্মের রেখা ছিল যাতে শস্য ঝাঁকুনি দেওয়া হয়। শ্রমিকদের জন্য কোয়ার্টারের মতো ব্যারাক ছিল। শস্যভাণ্ডারে আরও ছোট হল এবং করিডোর ছিল। এটি উদ্বৃত্ত খাদ্যশস্য সঞ্চয় করতে ব্যবহৃত হত। সেখানে দুই সারি শস্যভাণ্ডার ছিল। প্রতিটি সারিতে ছয়টি শস্যভাণ্ডার ছিল। মোহনজোদারোতেও একই ধরনের শস্যভাণ্ডার পাওয়া গেছে। সমস্ত শস্যভান্ডারগুলি নদীর তীরের কাছাকাছি তৈরি করা হয়েছিল যাতে নৌকার সাহায্যে সহজেই শস্য পরিবহন করা যায়।
যজুর বেদ যজ্ঞের সূত্র নিয়ে কাজ করে। এটি কালো যজুর বেদ এবং সাদা যজুর বেদে বিভক্ত। একটি প্রাচীন বৈদিক সংস্কৃত পাঠ, এটি আচার-উৎসর্গের সূত্রগুলির একটি সংকলন যা একজন পুরোহিতের দ্বারা বলা হয়েছিল যখন একজন ব্যক্তি যজ্ঞের আগুনের আগে যেমন ধর্মীয় ক্রিয়া সম্পাদন করেছিলেন।
লোথাল ছিল প্রাচীন সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার অন্যতম প্রধান শহর। আধুনিক গুজরাট রাজ্যের ভাল অঞ্চলে অবস্থিত এবং 2400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে, এটি 1954 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল। লোথাল 13 ফেব্রুয়ারি, 1955 থেকে 19 মে, 1960 পর্যন্ত ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ (ASI) দ্বারা খনন করা হয়েছিল। লোথাল ডক – বিশ্বের প্রাচীনতম পরিচিত, শহরটিকে সিন্ধুর হরপ্পান শহর এবং সৌরাষ্ট্রের উপদ্বীপের মধ্যে বাণিজ্য রুটে সবরমতি নদীর একটি প্রাচীন পথের সাথে সংযুক্ত করেছিল যখন আজকের কচ্ছ মরুভূমি আরব সাগরের একটি অংশ ছিল। প্রাচীনকালে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সমৃদ্ধশালী বাণিজ্য কেন্দ্র, যার পুঁতি, রত্ন এবং মূল্যবান অলঙ্কারের ব্যবসা পশ্চিম এশিয়া এবং আফ্রিকার সুদূর কোণে পৌঁছেছিল।
সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা ছিল মূলত একটি শহুরে সভ্যতা এবং লোকেরা সুপরিকল্পিত এবং সুনির্মিত শহরে বাস করত, যা বাণিজ্যের কেন্দ্রও ছিল। মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পার ধ্বংসাবশেষ দেখায় যে এগুলি ছিল দুর্দান্ত বণিক শহর-সুপরিকল্পিত, বৈজ্ঞানিকভাবে স্থাপন করা এবং ভালভাবে দেখাশোনা করা হয়েছিল। শহরগুলির রাস্তাগুলি একে অপরকে সমকোণে ছেদ করে একটি গ্রিড প্যাটার্ন বরাবর স্থাপন করা হয়েছিল। সিন্ধু সভ্যতার শহরগুলিতে নিষ্কাশনের একটি উন্নত ব্যবস্থা ছিল। প্রতিটি বাড়ি রাস্তার ড্রেনের সাথে যুক্ত ছিল।
অজাতশত্রু ছিলেন পূর্ব ভারতের মগধের হরিয়াঙ্ক রাজবংশের রাজা। নীরার মতে?ওয়ালি? সুট? অজাতশত্রুর জন্ম রাজা বিম্বিসার এবং রাণী চেল্লানার ঘরে, যিনি ছিলেন বৈশালীর রাজা চেতকের কন্যা। তিনি মহাবীর ও গৌতম বুদ্ধ উভয়েরই সমসাময়িক ছিলেন।
আন্দা, হার্মিকা, যস্তি এবং ছত্রী শব্দগুলো বৌদ্ধ স্তূপের বৈশিষ্ট্য। স্তূপ হল একটি সমাধিস্তম্ভ যা বুদ্ধের সমাধিস্তম্ভের প্রতীক। শর্তাবলী নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করা হয়:
- আন্দা: একটি গোলার্ধের ঢিবি যা বুদ্ধের দেহাবশেষ ঢেকে রাখার জন্য ব্যবহৃত ময়লার ঢিবির প্রতীক।
- হার্মিকা: একটি বর্গাকার রেলিং যা দেবতাদের আবাসের প্রতিনিধিত্ব করে
- যস্তি: হার্মিকা থেকে উৎপন্ন একটি মাস্তুল
- ছত্রী: একটি ছাতার মতো কাঠামো যা ধ্বংসাবশেষকে আশ্রয় করে এবং একটি বড় কেন্দ্রীয় স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত
স্তূপের উদ্ভব হয়েছে পৃথিবীর সরল অর্ধবৃত্তাকার ঢিবি হিসেবে। তারা ধীরে ধীরে আরও জটিল আকারে বিকশিত হয় যা বৃত্তাকার এবং বর্গাকার আকারকে একত্রিত করে।
উত্তর ভারতে পাওয়া প্রাচীনতম মৃৎশিল্পের সংস্কৃতি হল 3500 BCE – 2000 BCE এর মধ্যে উত্তরপ্রদেশ এবং রাজস্থানের শেষের দিকে হরপ্পান সময়কালের মধ্যে ওচার রঙের মৃৎপাত্র, তারপরে 2000 BCE – 700 BCE এর মধ্যে কালো-লাল মৃৎপাত্রগুলি গঙ্গার সমভূমি জুড়ে বিশিষ্ট। এর পরে 1200 BCE – 350 BCE এর মধ্যে লোহার যুগে পেইন্টেড গ্রে ওয়্যার পাওয়া যায় এবং এর পরে 700 BCE – 100 BCE এর মধ্যে নন্দ ও মৌর্য সাম্রাজ্য ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।
জুলাই,২০২৪
PART-1
বল্লভী যুগ গুপ্ত যুগের অনুরূপ। বল্লভী যুগ 366 খ্রিস্টাব্দে গুপ্ত যুগের অনুসরণ করে। 319-320 খ্রিস্টাব্দে চন্দ্রগুপ্ত প্রথম দ্বারা গুপ্ত যুগ শুরু হয়েছিল। পশ্চিম ভারতের সৌরাষ্ট্র অঞ্চলে বল্লভী যুগ ব্যবহৃত হত। আঞ্চলিক পার্থক্যের কারণে বল্লভী যুগের বছরগুলিকে সাধারণ যুগে (সিই) রূপান্তর করার জন্য কিছুটা ভিন্ন গণনা করা হয়েছিল। পশ্চিম ভারতের ভাবনগরের কাছে গুজরাটের সৌরাষ্ট্র উপদ্বীপে অবস্থিত একটি প্রাচীন শহরের নামও বল্লভী। এটি ছিল সূর্যবংশী মৈত্রক রাজবংশের রাজধানী।
রাহুল ছিল গৌতম বুদ্ধের একমাত্র পুত্রের নাম।
গৌড়ের শশাঙ্ক গ্রহবর্মণকে হত্যা করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রী রাজ্যশ্রীকে (যিনি হর্ষবর্ধনের বোন ছিলেন) বন্দী করেছিলেন।
প্রাণীদের গৃহপালিত হওয়ার প্রথম প্রমাণ পাওয়া গেছে মধ্যপ্রদেশের হোশাঙ্গাবাদ জেলার আদমগড় এবং রাজস্থানের ভিলওয়ারা জেলার বাগোরে।
ঋগ্বেদের পুরুষ সুক্ত হল ঋগ্বেদের দশম মণ্ডল যা চারটি বর্ণের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র।
ভারাহমিহির ছিলেন একমাত্র বিখ্যাত ভারতীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী, গণিতবিদ এবং জ্যোতিষী। বরাহমিহির 499 খ্রিস্টাব্দে উজ্জয়িনের কাছে কাপিতথা গ্রামে বসতি স্থাপনকারী ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পঞ্চসিদ্ধান্তিকা গ্রন্থ রচনা করেন।
নিগন্থ নাটপুত্ত মহাবীরকে বোঝায়। নির্গ্রন্থ বলতে জৈনদের বোঝায়। কেবল্য প্রাপ্ত ব্যক্তি নির্গ্রন্থ হতে পারেন।
কালো মরিচ প্রাচীন ভারত থেকে গ্রীক ব্যবসায়ীদের দ্বারা আমদানি করা জিনিসগুলির মধ্যে একটি ছিল। প্রাচীনকালে মধ্য এশিয়ার মানুষদের ভারতে যবন নামে ডাকা হয়। তারা মরিচ পছন্দ করত এবং ভারত থেকে প্রচুর পরিমাণে মরিচ আমদানি করে তাই মরিচের নাম দেওয়া হয় যবন-বিদেশের মানুষ। প্রিয়া-তারা মরিচ পছন্দ করে তাই একে যবনপ্রিয়া বলা হত।
অথরব বেদ ব্রহ্ম বেদ নামে পরিচিত কারণ এটি যজ্ঞে ব্রহ্মা পুরোহিত দ্বারা পাঠ করা হয় এবং এছাড়াও ব্রহ্ম সম্পর্কে আলোচনা করা হয়, যা বেদান্ত অনুসারে চূড়ান্ত বাস্তবতা।
সঠিক উত্তর: B [রাষ্ট্রকূট]
গুপ্ত সাম্রাজ্য ছিল একটি প্রাচীন ভারতীয় সাম্রাজ্য যা খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 543 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। রাষ্ট্রকূটরা ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের বিশাল অংশ শাসনকারী রাজবংশ। তারাই সমসাময়িক।
চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য ছিলেন মৌর্য সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা। চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য তাঁর শেষ দিনগুলিতে জৈন ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং ভদ্রবাহুর সাথে শ্রাবণবেলগোলায় তাঁর শেষ দিনগুলি কাটিয়েছিলেন।
চানহুদারো সিন্ধু সভ্যতার একমাত্র শহর যেখানে একটি দুর্গ ছিল না। সাইটে একটি ছোট পাত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এটি একটি কালি পাত্র বলে ধারণা করা হয়।
পরবর্তী বৈদিক যুগে (1000-600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) আর্যরা যমুনা, গঙ্গা এবং সাদানিরার মতো নদী দ্বারা জলযুক্ত উর্বর সমভূমিগুলিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে দমন করেছিল। এতে বন ব্যাপকভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে।
প্রিয়দর্শিকা একটি সংস্কৃত নাটক যা রাজা হর্ষবর্ধনের জন্য দায়ী। এটি 1923 সালে জি কে নরিমান, এভি উইলিয়ামস জ্যাকসন এবং চার্লস জে ওগডেন দ্বারা প্রথম ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল। রত্নাবলী এবং নাগানন্দ হর্ষবর্ধনের অন্যান্য কাজ। হর্ষবর্ধনও ছিলেন শিক্ষা ও বিদ্যার একজন মহান প্রেমিক। সম্রাট হর্ষবর্ধন তিনটি নাটকই সংস্কৃত ভাষায় লিখেছিলেন।
ঋগ্বেদের সবচেয়ে উল্লিখিত নদী হল সিন্ধু নদী, তার পরে রয়েছে সরস্বতী।
রাষ্ট্রকূটরা কন্নড় বংশোদ্ভূত এবং কন্নড় ভাষা ছিল তাদের মাতৃভাষা।
ভৌগলিক ইঙ্গিত রেজিস্ট্রি, চেন্নাই, সম্প্রতি তামিলনাড়ু সরকারকে “মহাবালিপুরম স্টোন ভাস্কর্য”-এর জন্য ভৌগলিক ইঙ্গিত শংসাপত্র প্রদান করেছে৷ পল্লব রাজবংশ, যারা খ্রিস্টীয় 6 ম থেকে 9 ম শতাব্দীর মধ্যে এই অঞ্চলে শাসন করেছিল, এই ধরনের বেশ কয়েকটি বিস্ময়কর ইমারত তৈরির জন্য দায়ী। মহেন্দ্রবর্মণ (খ্রি. 580-630), তাঁর পুত্র নরসিংহবর্মণ-প্রথম মমল্লা (খ্রি. 630-668), পরমেশ্বরবর্মণ (খ্রি. 672-‘700) এবং নরসিংহবর্মণ দ্বিতীয় রাজাসিমহা (700-728 খ্রি.) মহাবলীপুরে সবচেয়ে বেশি ভাস্কর্য ও বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। শিল্প ও স্থাপত্যের কেন্দ্র হিসেবে বন্দর শহর।
ইন্ডিকা মেগাস্থিনিস দ্বারা মৌর্য ভারতের একটি বিবরণ। মূল বইটি এখন হারিয়ে গেছে, কিন্তু এর টুকরোগুলো পরবর্তী গ্রীক ও ল্যাটিন রচনায় টিকে আছে।
দক্ষিণ এশিয়ার বেশিরভাগ অংশ নিয়ে মৌর্য সাম্রাজ্য সাম্রাজ্যের পূর্বাংশে ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি জয় করে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল এবং এর রাজধানী ছিল পাটলিপুত্র (আধুনিক পাটনা)।
মেগাস্থিনিস বর্ণনা করেছেন যাকে তিনি “পাটলিপুত্রের মহান রাজধানী” বলেছেন বিশ্বের সবচেয়ে বড় এবং সমৃদ্ধ শহর হিসাবে। তিনি এর প্রাসাদ, স্কুল, মন্দির, পার্ক সম্পর্কে লিখেছেন এবং বলেছিলেন যে শহরের চারপাশের প্রাচীর “570 টাওয়ারের সাথে মুকুটযুক্ত এবং 64টি গেট ছিল”।
জৈন শিক্ষাগুলি প্রথমে মৌখিকভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল কিন্তু পরে জৈন শিক্ষকরা বুঝতে পেরেছিলেন যে সমগ্র জৈন সাহিত্য মুখস্ত রাখা অত্যন্ত কঠিন ছিল। তাই তারা সংরক্ষিত এবং সংরক্ষিত ছিল. জৈনদের পবিত্র গ্রন্থগুলি
সিদ্ধান্ত বা আগম নামে পরিচিত।
গৌতম বা সিদ্ধার্থের মা ছিলেন মায়া। তিনি কোলিয়াদের প্রতিবেশী বংশের রাজকন্যা ছিলেন। সিদ্ধার্থের মা মায়া প্রসবের সময় মারা যান। সিদ্ধার্থ তার খালা এবং সৎ মা প্রজাপতি গৌতমীর দ্বারা লালিত-পালিত হন।
অশোকবদন যা একটি বৌদ্ধ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে অশোকের মা সুভদ্রঙ্গী নামক চম্পার এক ব্রাহ্মণের কন্যা ছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে অশোক তার জন্মের ফলে তার মা এবং বাবার পুনর্মিলন থেকে তার নামকরণ হয়েছিল।
মহামেঘবাহন রাজবংশ, যা চেদী রাজবংশ নামেও পরিচিত, খ্রিস্টপূর্ব প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীতে শাসিত হয়েছিল। এটি বর্তমান ওড়িশার কলিঙ্গে অবস্থিত। খারভেলা ছিলেন চেদি রাজবংশের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসক। খারাভেলার প্রাথমিক উৎস হল ভুবনেশ্বরের কাছে উদয়গিরির একটি গুহায় পাওয়া শিলা-কাটা হাতিগুম্ফা শিলালিপি।
হারমাইউস ছিলেন ইন্দো-গ্রীক রাজবংশের শেষ শাসক। খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে তিনি পার্থিয়ানদের কাছে পরাজিত হন। এর ফলে ব্যাকট্রিয়ায় গ্রীক শাসনের অবসান ঘটে এবং হিন্দুকুশের দক্ষিণে অঞ্চল।
সাতবাহনকে পুরাণে উল্লিখিত ‘অন্ধ্র’-এর সাথে অভিন্ন মনে করা হত। তবে সাতবাহন শিলালিপিতে অন্ধ্র নামটি পাওয়া যায় না। এছাড়াও পুরাণ সাতবাহনদের কথা বলে না। তারা শুধুমাত্র অন্ধ্রদের উল্লেখ করে।
কুষাণদের স্বর্ণমুদ্রার বিপরীতে, সাতবাহনরা তামা ও ব্রোঞ্জের মুদ্রা ছাড়া বেশিরভাগই সীসার মুদ্রা জারি করতেন। সীসা সম্ভবত রোমানদের কাছ থেকে আমদানি করা হয়েছিল।
কনিষ্ক ছিলেন কুষাণ সাম্রাজ্যের তৃতীয় শাসক। তিনি দ্বিতীয় কাদফিসেসের পুত্র এবং সম্ভবত কুষাণ সাম্রাজ্যের সবচেয়ে বিখ্যাত রাজা। তাঁর শাসনামলে কুষাণ সাম্রাজ্য চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল।
বৌদ্ধ পণ্ডিত যিনি হাজিওগ্রাফিক বুদ্ধচরিত লিখেছেন তিনি হলেন অশ্বঘোষ। বুদ্ধচরিত হল খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রথম দিকে রচিত বুদ্ধের পবিত্র জীবনী। তিনি সৌন্দরানন্দও রচনা করেন যা একটি সংস্কৃত কাব্য।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
জুন,২০২৪
PART-5
ইন্দো-গ্রিকরা ভারতে প্রথম শাসক ছিলেন যারা মুদ্রা জারি করেছিলেন যা নিশ্চিতভাবে রাজাদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। তারাই প্রথম ভারতে স্বর্ণমুদ্রা জারি করে।
গৌতম বুদ্ধের মা ‘মহামায়া’ কোলিয়া উপজাতির ছিলেন এবং তিনি শাক্য বংশের রাজা শুদ্ধোদনাকে বিয়ে করেছিলেন। শাক্য ও কোলিয়া নেপালের লুম্বিনীর বর্তমান রূপন্দেহি জেলার রোহিণী নদীর বিপরীত তীরে রাজত্ব করত। তারা উভয় প্রজাতন্ত্র ছিল.
হরপ্পার সিন্ধু উপত্যকা স্থানটি পাকিস্তানের পাঞ্জাবের মন্টগোমারি জেলায় অবস্থিত। সাইটটি 1921 সালে রায় বাহাদুর দয়ারাম সাহনি আবিষ্কার করেছিলেন। এটি সাহিওয়াল থেকে প্রায় 24 কিলোমিটার পশ্চিমে রাভি নদীর তীরে অবস্থিত।
‘ভারতম’ বইটি পেরুদেভনার লিখেছেন। লেখক সঙ্গমের ক্লাসিক আহনানুরু, পুরানামুরু, কুরুন্তোগাই, নাররিনাই এবং আইঙ্গুরুনুরুর জন্য আমন্ত্রণমূলক বনাম রচনাও করেছিলেন।
নরসিংহবর্মণ আমি পল্লব রাজবংশের একজন তামিল রাজা ছিলেন যিনি 630-668 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত দক্ষিণ ভারত শাসন করেছিলেন। তিনি মামাল্লান নামেও পরিচিত ছিলেন, যার অর্থ “মহান কুস্তিগীর”। তাঁর নামানুসারে মামাল্লাপুরম (মহাবালিপুরম) নামকরণ করা হয়েছিল। নরসিংহবর্মণ চালুক্য শাসক দ্বিতীয় পুলকেসিনের হাতে তার পিতার পরাজয়ের প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিলেন। কাঞ্চির কাছে মণিমঙ্গলমের যুদ্ধে তিনি দ্বিতীয় পুলকেসিনকে পরাজিত করেন।
দশজন রাজার যুদ্ধ হয়েছিল সুদাস, ত্রিতসু পরিবারের একজন ভরত রাজা এবং দশটি সুপরিচিত উপজাতির সংঘের মধ্যে- পুরু, যদু, তুরভাসা, অনু, দ্রুহ্যু, আলিনা, পাকথা, ভালনাস, শিব এবং বিষানিন। পুরুষ্ণী নদীর তীরে রক্তক্ষয়ী ও নির্ণায়ক যুদ্ধে ভরতরা বিজয়ী হয়। যুদ্ধের পেছনের কারণ হল বিশ্বামিত্র ও বশিষ্ঠের বৈরিতা।
কালিদাস ছিলেন গুপ্ত রাজা দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের (৩৭৫-৪১৫ খ্রিস্টাব্দ) রাজদরবারের অন্যতম রত্ন। তাঁর লেখা কবিতাগুলি সাধারণত মহাকাব্যিক অনুপাতের এবং ধ্রুপদী সংস্কৃতে লেখা হত। তিনি কুমার সম্ভা নামে দুটি মহাকাব্য লিখেছেন, যার অর্থ কুমারের জন্ম এবং রঘুবংশ, যার অর্থ রঘুর রাজবংশ। এছাড়াও মেঘদূত নামে পরিচিত কালিদাসের লেখা দুটি গীতিকবিতা রয়েছে যা মেঘের বার্তাবাহক এবং ঋতুসম্হার যার অর্থ ঋতুর বর্ণনা। বিশ্বসাহিত্যের বিচারে মেঘদূত কালিদাসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ রচনা। নিশ্ছিদ্র সংস্কৃতে ধারাবাহিকতার সৌন্দর্য আজ পর্যন্ত অতুলনীয়। কালিদাসের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সুন্দর কাজ হল শকুন্তলম। মালবিকাগ্নিমিত্র রচনার পর এটি কালিদাসের দ্বিতীয় নাটক। শকুন্তলম রাজা দুষ্যন্তের গল্প বলে যে একজন সুন্দরী মেয়ে শকুন্তলার প্রেমে পড়ে, যে একজন সাধুর কন্যা।
চতুর্থ বৌদ্ধ কাউন্সিল 72 খ্রিস্টাব্দে কুষাণ রাজা কনিষ্কের পৃষ্ঠপোষকতায় কাশ্মীরের কুণ্ডলবনে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং এই পরিষদের সভাপতি ছিলেন বাসুমিত্র, অশ্বঘোষ তাঁর সহকারী ছিলেন। এই পরিষদ বৌদ্ধধর্মকে সুস্পষ্টভাবে মহাযান ও হীনযান দুটি সম্প্রদায়ে বিভক্ত করেছে।
চরক রাজা কনিষ্কের সমসাময়িক ছিলেন। চরক কনিষ্কের দরবারের সদস্য ছিলেন এবং তাকে “ভারতীয় ঔষধের জনক” বলা হয়। চরক আয়ুর্বেদের প্রধান অবদানকারী ছিলেন এবং চরক সংহিতা লেখার জন্য বিখ্যাত। কনিষ্ক ছিলেন কুষাণ রাজবংশের রাজা, যারা ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরাঞ্চল, আফগানিস্তান এবং সম্ভবত মধ্য এশিয়ার অঞ্চল শাসন করত। কনিষ্কের দরবারে অন্যান্য পণ্ডিতদের মধ্যে ছিলেন পার্শ্ব, বাসুমিত্র, অশ্বঘোষ, নাগার্জুন এবং মথারা।
কাত্যোৎসর্গ ভঙ্গি মহাবীরের একটি অঙ্গভঙ্গি। কায়োৎসর্গ হল একটি যোগিক ভঙ্গি যা জৈন ধ্যানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ধ্যানের ভঙ্গিতে সিংহ সিংহাসনে আড়াআড়ি পায়ে উপবিষ্ট ধ্যানমুদ্রা।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
জুন,২০২৪
PART-4
“কেন” আক্ষরিক অর্থ ‘কার দ্বারা’। এটি সাম বেদের তালাভাকর ব্রাহ্মণের অন্তর্গত এবং তাই তালাভাকর উপনিষদ নামেও পরিচিত।
যজ্ঞ শ্রী সাতকার্নি ছিলেন 27 তম সাতবাহন শাসক এবং বিশাল অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ অনুশীলনকারী শেষ মহান শাসক বলে মনে হয়। শেষ সাতবাহন শাসক অবশ্য পুলুময়ী চতুর্থ (ca. 215-225) বলে মনে হয়। (অন্ধ্রপ্রদেশ জেলা গেজেটিয়ার্স)
রাজতরঙ্গিনী, 12 শতকের খ্রিস্টাব্দে কলহন দ্বারা লিখিত, কাশ্মীরের রাজাদের একটি ঐতিহাসিক ঘটনাবলি। এটি প্রাচীনতম সময় থেকে 12 শতক খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কাশ্মীরের একটি ঐতিহাসিক বর্ণনা প্রদান করে।
মজার বিষয় হল, 19 শতকের শেষের দিক থেকে, পণ্ডিতরা অনুমান করেছেন যে বৈদিক সরস্বতী নদী হল ঘাগর -হাকরা নদী প্রণালী, যা উত্তর-পশ্চিম ভারত এবং পূর্ব পাকিস্তানের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।
প্রিয়দর্শিকা একটি সংস্কৃত নাটক যা রাজা হর্ষবর্ধনের জন্য দায়ী। এটি 1923 সালে জি কে নরিমান, এভি উইলিয়ামস জ্যাকসন এবং চার্লস জে ওগডেন দ্বারা প্রথম ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল। রত্নাবলী এবং নাগানন্দ হর্ষবর্ধনের অন্যান্য কাজ। হর্ষবর্ধনও ছিলেন শিক্ষা ও বিদ্যার একজন মহান প্রেমিক। সম্রাট হর্ষবর্ধন তিনটি নাটকই সংস্কৃত ভাষায় লিখেছিলেন।
আরবরাই প্রথম HINDU শব্দটি ব্যবহার করেছিল। মেগাস্থেনিস ‘ইন্ডিকা’ বলেছিল ভারত এবং ভারতীয়দের জন্য এই নামটি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে এই শব্দটি আরবরা ভুল বুঝেছিল। তারা হিন্দু শব্দটি ব্যবহার করেছে।
দেবী বা মাতা, সূর্য (সূর্য), বৃষ্টির দেবতা (বরুণ), তার বজ্রসহ দেবতার রাজা (ইন্দ্র), অগ্নি ঈশ্বর (অগ্নি) ছিলেন সিন্ধু সভ্যতার প্রধান দেবতা।
সাতবাহনরা হলেন প্রথম স্থানীয় ভারতীয় শাসক যারা তাদের শাসকদের প্রতিকৃতি সহ তাদের নিজস্ব মুদ্রা জারি করেছিলেন, রাজা গৌতমীপুত্র সাতকর্ণি থেকে শুরু করে, এটি পশ্চিম স্যাট্রাপদের থেকে প্রাপ্ত একটি অনুশীলন যা তিনি পরাজিত করেছিলেন, নিজেই উত্তর-পশ্চিমে ইন্দো-গ্রীক রাজাদের সাথে উদ্ভূত হয়েছিল।
শকুন্তলা গল্পটি যে কীভাবে একজন উচ্চ রাজা একজন দরিদ্র অনাথকে বিয়ে করেছিলেন, যার নাম ছিল শকুন্তলা। যাইহোক, রাজা একটি মন্ত্রের অধীনে রাখা হয়েছিল এবং তার কনের কথা ভুলে গিয়েছিল। অবশেষে, সে তার স্মৃতি পুনরুদ্ধার করে এবং তারা দুজন আবার এক হয়ে যায়।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
জুন,২০২৪
PART-3
চন্দ্রগুপ্ত-আমি একটি রাজকীয় প্রভাবশালী পরিবারের লিচ্ছবিদের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। তাঁর পুত্র এবং উত্তরসূরি সমুদ্রগুপ্ত নিজেকে লিচ্ছবি-দৌহিত্র বলে থাকেন লিচ্ছবিদের কন্যার পুত্র।
নন্দ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা, মহাপদ্মানন্দকে প্রায়ই ‘ভারতীয় ইতিহাসের প্রথম সাম্রাজ্য নির্মাতা’ হিসাবে বর্ণনা করা হয়।
সিরিয়ার শাসক, অ্যান্টিওকাস প্রথম ডিমাচোসকে বিন্দুসারের দরবারে দূত হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।
4.নিচের কোন স্থানে ধর্ম-চক্র জিন বিহার গহদাবালা রানী কুমারদেবী নির্মাণ করেছিলেন?
সঠিক উত্তর: D [ সারনাথ ]
সারনাথে ধর্মচক্র জিনা বিহার, বারাণসী: দ্বাদশ শতাব্দীর শেষ মহান স্মৃতিস্তম্ভ: মন্দিরগুলির অন্তর্ভুক্ত ছিল যাকে প্রধান মন্দির হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং আরেকটি শিরোনাম, ধর্মচক্র জিনা বিহারটি মহান গহদাবালার বৌদ্ধ রাণী কুমারদেবীর উপহার ছিল। কনৌজের রাজা গোবিন্দ্রচন্দ্র (CE 1114-1154)।
5.মৌর্য সাম্রাজ্যে দেবতাধ্যক্ষ পদটি সম্পর্কিত –
সঠিক উত্তর: D [ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান]
দেবতাধ্যক্ষকে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান সম্পর্কিত দায়িত্ব পালনের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।
6.‘মণিমেকলাই’ গ্রন্থের রচয়িতা কে?
মণিমেকলাইয়ের লেখক হলেন সিথালাই সাথানার (চিথালাই চথানার নামেও বানান), একজন বৌদ্ধ কবি। বইটি 30 টি ক্যান্টোতে একটি কবিতা। এটি সিলপ্পাদিকারম মহাকাব্যের একটি সিক্যুয়াল এবং কোভালান এবং মাধবীর কন্যার গল্প বলে যারা বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। বইটিতে দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য ধর্মের সাথে বৌদ্ধধর্মের তুলনা করা হয়েছে। মণিমেকলাই তামিল সাহিত্যের পাঁচটি মহাকাব্যের একটি। বাকি চারটি হল: শীলাপ্তিকারম, সিভাক চিন্তামণি, ভালয়পাঠি, কুণ্ডলকেচি। মণিমেকলাই ২য় শতক থেকে ৯ম শতাব্দীর শুরুর দিকে।
ধরনিকোটা হল ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের গুন্টুর জেলার অমরাবতীর কাছে একটি শহর, এটি প্রাচীন ধন্যকাটকের স্থান যা সাতবাহন রাজ্যের রাজধানী ছিল যা দাক্ষিণাত্যে 1ম থেকে 3য় শতাব্দীতে শাসন করেছিল।
মহাভাষ্য পতঞ্জলি রচিত। এটি পাইনির গ্রন্থ, অষ্টাধ্যায়ী এবং কাত্যায়নের বর্তিকা থেকে সংস্কৃত ব্যাকরণের নির্বাচিত নিয়মের একটি ভাষ্য।
অশ্বঘোষ, কনিস্ক প্রথমের দরবারে একজন কবি, বুদ্ধের জীবনী (বুদ্ধচরিত) রচনা করেছিলেন। তিনিই প্রথম নাট্যকার যিনি নাটক রচনায় সংস্কৃত ব্যবহার করেছিলেন।
সঠিক উত্তর: A [ মহেঞ্জোদারো ]
মোহেন-জো দারোতে বড় শস্যভাণ্ডার পাওয়া গেছে, আর হরপ্পায় ছয়টি ছোট শস্যভাণ্ডার পাওয়া গেছে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
জুন,২০২৪
PART-2
প্রজাতন্ত্র সরকারের জন্য “স্বরাজ্য” এবং “বৈরাজ্য” শব্দগুলো ব্যবহার করা হয়েছিল। যে স্থানটিতে শুধুমাত্র একজন বিশেষ ব্যক্তি প্রধানত শাসন করতেন তাকে বলা হয় “রাজ্য”।
সিন্ধু সভ্যতা আনুমানিক 2600 এবং 1800 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে সিন্ধু এবং ঘাগর-হাকড়া নদী এবং সংলগ্ন অঞ্চলগুলিতে বিকাশ লাভ করেছিল, যা দক্ষিণ এশিয়ার জনগণের সভ্যতার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
গুপ্ত যুগকে “ভারতের স্বর্ণযুগ” বা “ভারতের শাস্ত্রীয় যুগ” বলা হয়। এই যুগে ভারতীয় শিল্প ও স্থাপত্যে অভূতপূর্ব ক্রিয়াকলাপ এবং বিকাশ ঘটেছিল।
পল্লব স্থাপত্যে পাথর কাটা মন্দির থেকে পাথরের তৈরি মন্দিরে রূপান্তর দেখানো হয়েছে । একটি পাথর কাটা মন্দির একটি বড় শিলা থেকে খোদাই করা হয় এবং খনন করা হয় এবং দেয়াল সজ্জা এবং শিল্পকর্ম সহ একটি কাঠের বা রাজমিস্ত্রির মন্দিরের অনুকরণে কাটা হয়। পঞ্চ রথস হল 7 ম শতাব্দীর শেষের দিকের একশিলা ভারতীয় রক কাটা স্থাপত্যের একটি উদাহরণ যা ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান মামাল্লাপুরমে অবস্থিত।
বৌদ্ধ ধর্মের মহাযান সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছিল কনিষ্কের রাজত্বকালে। বৌদ্ধ ধর্মের মহাযান সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন অসঙ্গ।
ডাবল কবর, একই কবরে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলাকে সমাহিত করার প্রথা, গুজরাটের লোথালের হরপ্পান সাইটে প্রমাণিত হয়েছে যে সম্ভাব্য পারিবারিক বন্ধন নির্দেশ করে। এটি মৃতকে পৃথকভাবে অন্তর্ভূক্ত করার প্রাথমিক পদ্ধতির বিপরীত। দ্বৈত দাফন প্রথা সম্ভবত আদর্শ ছিল না কিন্তু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতিনীতিতে কিছু ভিন্নতা দেখা যায়। লোথালের ডকইয়ার্ড, পুঁতির কারখানা এবং বড় গুদাম ভবনগুলি সামুদ্রিক হরপ্পা নেটওয়ার্কগুলির একটি বিশিষ্ট বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে এর ভূমিকাকে নির্দেশ করে।
হরপ্পান স্থান থেকে প্রাপ্ত চকচকে মৃৎপাত্রকে বিশ্বের চকচকে মৃৎপাত্রের প্রাচীনতম উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি অন্যান্য মৃৎপাত্রের তুলনায় পাতলা এবং লাল স্লিপ এবং বাফ পৃষ্ঠের প্রচলিত পৃষ্ঠের চিকিত্সারও অভাব রয়েছে। পরিবর্তে, ভাটায় ফায়ারিং প্রক্রিয়া চলাকালীন সিলিকার একটি পাতলা স্তর শরীরে মিশ্রিত করা হয়েছিল, যা মৃৎপাত্রটিকে একটি মসৃণ, কাঁচযুক্ত এবং চকচকে পৃষ্ঠ দেয়। তাদের মৃৎপাত্র গুলি করার কৌশল পরিশীলিততার উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল।
সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা, যাকে হরপ্পা সংস্কৃতিও বলা হয়, এটি আদি-ঐতিহাসিক সময়ের অন্তর্গত। প্রাগৈতিহাসিক যুগের তুলনায় – প্রোটো-হিস্টোরিক বলতে সাধারণত সেইসব প্রাচীন যুগকে বোঝায় যেগুলির লিখিত রেকর্ড নেই, কিন্তু বস্তুগত সংস্কৃতির মাধ্যমে অন্বেষণ করা হয় যা সভ্য বসতির সূচনার প্রমাণ দেয় – প্রাগৈতিহাসিক যুগের তুলনায়। IVC ছিল একটি ব্রোঞ্জ যুগের নগর সভ্যতা যা দক্ষিণ এশিয়ার উত্তর-পশ্চিম অঞ্চল জুড়ে নিওলিথিকের পরে উদ্ভূত হয়েছিল।
বৈদিক এবং অ-বৈদিক মানুষের মধ্যে প্রাথমিক পার্থক্যের ভিত্তি ছিল বর্ণ বা বর্ণ। বৈদিক লোকেরা ফর্সা ছিল এবং একটি ভিন্ন ভাষায় কথা বলত যেখানে অ-বৈদিক আদিবাসীরা ছিল কালো রঙের।
বেদান্ত শব্দটি আক্ষরিক অর্থে ‘বেদের শেষ’ বোঝায়। তারা বেদের চূড়ান্ত লক্ষ্য প্রকাশ করে। বেদান্ত সকল প্রকার ত্যাগ ও অনুষ্ঠানের নিন্দা করে যা বৈদিক যুগের শেষ পর্যায়কে নির্দেশ করে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
জুন,২০২৪
PART-1
1. তারা কঠোর নিয়তিবাদী ছিল।
2. তারা ছিল নির্ধারক
3. তারা মনে করত যে সমগ্র মহাবিশ্বের বিষয়গুলি নিয়তি নামক একটি মহাজাগতিক শক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
নীচের কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
নিম্নলিখিত বিবৃতিগুলি আজিবিকদের ক্ষেত্রে সঠিক:
1. তারা কঠোর নিয়তিবাদী ছিল।
2. তারা ছিল নির্ধারক
3. তারা মনে করত যে সমগ্র মহাবিশ্বের বিষয়গুলি নিয়তি নামক একটি মহাজাগতিক শক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
1. তারা জ্ঞানের একমাত্র উৎস হিসাবে সংবেদনশীল উপলব্ধি গ্রহণ করেছিল।
2. তারা আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের অনুসন্ধানের বিরোধী ছিল।
নীচের কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
চার্বাক দর্শন সম্পর্কিত নিম্নলিখিত বিবৃতিগুলি সঠিক:
1. তারা জ্ঞানের একমাত্র উত্স হিসাবে সংবেদনশীল উপলব্ধি গ্রহণ করেছিল।
2. তারা আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের অনুসন্ধানের বিরোধী ছিল।
চার্বাক ছিলেন বস্তুবাদী দর্শনের প্রধান প্রবর্তক যা লোকায়ত নামে পরিচিত। লোকায়তা আক্ষরিক অর্থ ‘স্থানীয় লোকদের থেকে উদ্ভূত’। এটি বস্তুবাদের প্রাচীনতম স্কুলগুলির মধ্যে একটি।
অজিতা কেসাকম্বলিন সম্পূর্ণ বস্তুবাদের প্রাচীনতম পরিচিত শিক্ষক। তিনি বুদ্ধের সমসাময়িক। অজিতা বৌদ্ধ শাস্ত্র অনুসারে একটি সন্ন্যাসী সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
মন্তব্য:খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে, গঙ্গা নদীর তীরে অনেক শহর ও নগর গড়ে উঠেছিল। ধীরে ধীরে কারিগর এবং বণিক উভয়েই নির্দিষ্ট এলাকায় বসবাস শুরু করে যা বণিক রাস্তা বা ভেসাস নামে পরিচিত।
মগধ সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল রাজগৃহ বা গিরিব্রজায় অবস্থিত। শহরটি প্রায় দুর্ভেদ্য ছিল কারণ এটি পাঁচটি পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যার খোলাগুলি চারদিকে পাথরের দেয়াল দ্বারা বন্ধ ছিল।
326 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আক্রমণ করার পর আলেকজান্ডার মাত্র 19 মাস ভারতে ছিলেন। যখন তিনি মেসিডোনিয়ায় ফিরে আসছিলেন, তখন তিনি মাল্লোই (মালাভা) এর মতো গণ-সংঘের সাথে সামরিক মুখোমুখি হন।
অশোকের রাণীদের একজন তিসারখিতা বোধি গাছ কাটার চেষ্টা করেছিলেন। অশোক তার স্ত্রী মহাদেবীর সাথে প্রেম বিবাহ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, যিনি বিদিশার একজন বণিকের কন্যা ছিলেন।
এলাহাবাদে – কোসাম/রাণীর আদেশ/কৌশাম্বী বা অশোকের শিজম এডিক্ট সংঘের সদস্যদের পদে কোনো বিভাজন সৃষ্টি করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে। সমুদ্রগুপ্তের শিলালিপিও এই শিলালিপিতে রয়েছে।
মৌর্য প্রশাসনে, কর সংগ্রহের জন্য দায়ী কমিটি ছিল “কর সংগ্রহ”। কমিটি বিক্রিকৃত পণ্য বা পণ্যের দামের এক-দশমাংশ কর হিসেবে আদায় করে। এই কর প্রদানে যে কোনো প্রতারণার শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
মে,২০২৪
PART-2
“ব্রহ্ম-ক্ষত্রিয়” বলতে এমন কাউকে বোঝায় যে নিজেকে ব্রাহ্মণ (পুরোহিত শ্রেণী) এবং ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা শ্রেণী) উভয়ই বলে দাবি করে। মূলত আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী শক্তি উভয়ই দাবি করা। সেন রাজবংশ 11 এবং 12 শতকের মধ্যে পূর্ব ভারতের কিছু অংশ শাসন করেছিল। তারা ব্রাহ্মণ (পুরোহিত) হিসাবে পরিচিত ছিল যারা শাসক এবং প্রশাসকের ভূমিকা গ্রহণ করেছিল (ঐতিহ্যগতভাবে একটি ক্ষত্রিয় ভূমিকা)। তাই সেন শাসকরা নিজেদেরকে “ব্রহ্ম-ক্ষত্রিয়” বলে অভিহিত করতেন যে তারা উভয়েই আধ্যাত্মিক নেতা এবং অস্থায়ী শাসক ছিলেন।
সম্রাট অজাতশত্রুর রাজত্বকালে ৭২ খ্রিস্টাব্দে রাজগৃহের কাছে সপ্তপর্ণী গুহায় প্রথম বৌদ্ধ পরিষদ অনুষ্ঠিত হয়। এটি ধম্ম পিটক এবং বিনয় পিটক সংকলন করার জন্য মহাকাসাপার সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
মহাবীরের মৃত্যুর 160 বছর পর 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পাটলিপুত্রে প্রথম জৈন পরিষদ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। স্থুলভদ্র পরিষদের সভাপতিত্ব করেন। কাউন্সিলের ফলে 12টি অঙ্গের সংকলন হয়েছিল, যা হারিয়ে যাওয়া 14টি পুর্বকে প্রতিস্থাপন করেছিল। পরিষদ জৈনধর্মকে শ্বেতাম্বর ও দিগম্বর নামে দুটি সম্প্রদায়ে বিভক্ত করেছিল। পরিষদের প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য।
আইহোল শিলালিপি হল রবিকীর্তীর লেখা একটি প্রশংসা, যিনি চালুক্য রাজা দ্বিতীয় পুলকেসিনের রাজসভার কবি ছিলেন।
আইহোল শিলালিপিতে কবি কালিদাসের নাম উল্লেখ আছে। শিলালিপিটি 634 সালে চালুক্য রাজা দ্বিতীয় পুলকেসিনের রাজসভার কবি এবং মন্ত্রী রবিকীর্তি লিখেছিলেন। শিলালিপিটি কর্ণাটকের আইহোলে অবস্থিত।
আইহোল শিলালিপিটি 634 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বাদামির চালুক্যদের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কেও তথ্য সরবরাহ করে। এটি কালিদাস এবং ভরাবী উভয়ের জন্য 634 CE-এর একটি টার্মিনাস পূর্বের ক্যুও সরবরাহ করে।
রাখাল দাস ব্যানার্জি, একজন ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক, 1922 সালে মহেঞ্জোদারোর সিন্ধু সভ্যতার স্থান আবিষ্কার করেন। মহেঞ্জোদারো পাকিস্তানের সিন্ধুতে অবস্থিত। মহেঞ্জোদারো নামের অর্থ “মৃতের ঢিবি”। এটি ছিল সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম শহর। ব্যানার্জি ছিলেন আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার অফিসার। 1920 সালে, তিনি সিন্ধু নদী উপত্যকার নীচের অংশে জরিপ করছিলেন যখন তিনি একটি সমাধিস্থলের রিপোর্ট শুনেছিলেন। অন্বেষণ করার সময়, তিনি মৃৎপাত্র এবং পাথরের ব্লেড খুঁজে পান। তিনি বেশ কয়েকটি ঢিবির অস্বাভাবিক আকৃতি এবং আকার অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি 1922 সালে যা পেয়েছিলেন তার উপর তিনি তার বসের কাছে একটি প্রতিবেদন জমা দেন।
তিরুভাল্লুভার ‘তিরুক্কুরাল (কুরাল নামেও পরিচিত) বইয়ের লেখক ছিলেন। এটি একটি ক্লাসিক তামিল সঙ্গম সাহিত্য যা 1330টি দম্পতি বা কুরাল নিয়ে গঠিত। বইটিকে পঞ্চম বেদ বা ‘তামিল ল্যান্ডের বাইবেল’ও বলা হয়।
শ্রীলঙ্কা জয় করার জন্য প্রথম পরিচিত চোল রাজা ছিলেন ইলারা। তিনি 50 বছর ধরে দ্বীপটি শাসন করেছিলেন। মহাবংশে উল্লেখ করা হয়েছে যে ইল্লালান নামে একজন চোল রাজপুত্র 235 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শ্রীলঙ্কার রাজারতা রাজ্য জয় করেছিলেন। তিনি মহীশূর সেনাবাহিনীর সহায়তায় আক্রমণ করেন।
হেলিওডোরাস শুঙ্গ রাজা ভগভদ্রের দরবারে তক্ষশিলার ইন্দো-গ্রীক রাজা অ্যান্টিয়ালসিডাস নাইকেফোরসের গ্রীক দূত ছিলেন। তিনি মধ্যপ্রদেশের বিদিশার কাছে 110 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিখ্যাত হেলিওডোরাস স্তম্ভ স্থাপন করেছিলেন।
ইউচি-চিস বা টোচারিয়ান। চীনা সূত্র অনুসারে, কুষাণরা (চীনা গ্রন্থে গুইশুয়াং হিসাবে উল্লিখিত) ছিল ইউয়েহ-চি বা ইউয়েঝির 5টি উপজাতির মধ্যে একটি। তারা টোচারিয়ান নামেও পরিচিত ছিল। তাদের উৎপত্তিস্থল চীন এবং মধ্য এশিয়ার সাথে সংযুক্ত।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
মে,২০২৪
PART-1
অশোকের এডিক্টগুলিকে বৌদ্ধ ধর্মের সম্প্রসারণের প্রথম বাস্তব প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অশোকের এডিক্টগুলি হল স্তম্ভের উপর ত্রিশটিরও বেশি শিলালিপি, সেইসাথে পাথর এবং গুহার দেয়ালের একটি সংগ্রহ।
প্রাচীন ভারতীয় পণ্ডিত “বৌধায়ন” এর সুলবসূত্রগুলি সবচেয়ে সঠিক মান √2 এ পৌঁছেছে। বৌধায়নের সুলবসূত্রে জ্যামিতিক সমাধান রয়েছে এবং রৈখিক সমীকরণের ক্ষেত্রে বীজগণিত নয়। বৌধায়নের সুলবসূত্রে π-এর বেশ কিছু মান রয়েছে। বৌধায়নের সুলবসূত্রে π-এর বেশ কিছু মান রয়েছে যেমন 3.004, 3.114, 3.202, যার মধ্যে কোনটিই বিশেষভাবে সঠিক নয়। কিন্তু √2 এর মান যত দ্রুত, বৌধায়ন চমৎকার। সংস্কৃত শ্লোকের অর্থ যেখানে তিনি √2 সম্পর্কে কথা বলেছেন অনুবাদটি নিম্নরূপ: √2
= 1+1/3+1/(3×4)-1/3(3x4x34)=577/408
মান হল 1.41421568627451
√2= 1.414213562373095 এর মান
আমরা দেখছি যে বৌধায়ন প্রদত্ত √2 এর মান 5 দশমিক স্থান পর্যন্ত সঠিক। তিনি উপরের অনুবাদের অর্ধেকটিও জেনে রাখা একটি আকর্ষণীয় বিষয় করে তোলে কারণ √2= 1+1/3+1/(3×4) 1.416 এর মান দিতে পারে, যা 2 দশমিক বিন্দু পর্যন্ত সঠিক। বৌধায়নের প্রকৃত জ্ঞান শ্লোকের পরবর্তী অংশে প্রতিফলিত হয় যেখানে তিনি এর থেকে 1/3(3x4x34) কমিয়ে একটি প্রকৃত সঠিক মূল্যে পৌঁছেছেন।
দক্ষিণ এশিয়ার বেশিরভাগ অংশ নিয়ে মৌর্য সাম্রাজ্য সাম্রাজ্যের পূর্বাংশে ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি জয় করে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল এবং এর রাজধানী ছিল পাটলিপুত্র (আধুনিক পাটনা)।
যাইহোক, গুপ্ত রাজবংশের প্রথম শাসক ছিলেন শ্রীগুপ্ত যিনি 260-280 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, কিন্তু এটি চন্দ্রগুপ্ত প্রথম ছিলেন যিনি গুপ্ত সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি 300-330 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন।
মনু-স্মৃতিকে মানব-ধর্ম-শাস্ত্রও বলা হয় । এটি ঐতিহ্যগতভাবে হিন্দু কোডের বইগুলির মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রামাণিক। মনু কিংবদন্তি প্রথম পুরুষ এবং প্রথম আইন প্রণেতা।
12,000 বছর আগে থেকে প্রায় 10,000 বছর আগে পর্যন্ত সময়কালকে মেসোলিথিক বলা হয়। গ্রিক ভাষায় ‘মেসো’ মানে মধ্যম এবং ‘লিথিক’ অর্থ পাথর। তাই, প্রাগৈতিহাসের মেসোলিথিক পর্যায়কে মধ্য প্রস্তর যুগ নামেও পরিচিত। এটি প্যালিওলিথিক এবং নিওলিথিক যুগের মধ্যে ক্রান্তিকাল ছিল। মেসোলিথিক (মধ্যপাথর) যুগে ব্যবহৃত প্রধান হাতিয়ারগুলিকে মাইক্রোলিথ বা ছোট পাথরের হাতিয়ার বলা হয়। করাত এবং কাস্তির মতো হাতিয়ার তৈরির জন্য তারা সম্ভবত হাড় বা কাঠের হাতলে আটকে ছিল।
রাজস্থানের হনুমানগড় জেলার শুকিয়ে যাওয়া ঘাগর নদীর তীরে অবস্থিত কালিবঙ্গনে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা মূল দুর্গের ঢিবি এবং নিম্ন শহর থেকে আলাদা একটি তৃতীয় ছোট ঢিবি আবিষ্কার করেছেন। এই অনন্য তৃতীয় ঢিবিটিতে অগ্নি বেদি এবং বলিদানের গর্ত ছিল কিন্তু কোনও ঘর নেই, এটি কালিবঙ্গন শহরের বাসিন্দাদের জন্য একটি বিশেষ আচার-অনুষ্ঠানের এলাকা হিসাবে কাজ করার পরামর্শ দেয়। আরও খননের ফলে চাষের প্রথম দিকের কৃষিকাজের ইঙ্গিত পাওয়া যায়।
গম এবং বার্লি হরপ্পাবাসীদের দ্বারা শীতের মৌসুমে চাষ করা প্রধান রবি শস্য গঠন করে, যা শস্যভাণ্ডার থেকে প্রাপ্ত শস্য থেকে স্পষ্ট। ধান, তিল বীজ, মটর ভেজা মৌসুমে উত্থিত খরিফ ফসলের উদাহরণ। বার্লির উচ্চ অনুপাত ঠান্ডা জলবায়ুকে নির্দেশ করে। ফসলের বিভিন্নতা উন্নত উদ্যানপালন দক্ষতা প্রমাণ করে।
সিন্ধু অর্থনীতিকে পশ্চিম এশিয়ার সাথে বিস্তৃত বাণিজ্য নেটওয়ার্ক গড়ে তুলতে সাহায্যকারী প্রধান রপ্তানিগুলির মধ্যে রয়েছে সুতির বস্ত্র, অলঙ্কৃত পোড়ামাটির মৃৎপাত্র এবং কিছু ধাতব সামগ্রী। তাদের সূক্ষ্ম মানের কারুশিল্প উত্পাদন উচ্চ চাহিদা ছিল. পাথর, কাঠ আমদানির বিনিময়ে শহুরে উত্পাদন শিল্পকে আরও সক্রিয় করেছে।
স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী দাবি করেছিলেন যে তিব্বত হল আর্যদের আদি বাড়ি। বেদ ও অন্যান্য আর্য গ্রন্থের উল্লেখ করে তিনি এ কথা বলেছেন। এটিকে তিব্বত তত্ত্বও বলা হয়।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
ফেব্রুয়ারি,২০২৪
PART-7
সঠিক উত্তর: D [বৃহদ্রথ]
মৌর্য সম্রাট বৃহদ্রথ তার সেনাপতি (সেনাপতি) পুষ্যমিত্র শুঙ্গ কর্তৃক নিহত হন। 185-183 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পুষ্যমিত্র শুঙ্গ শুঙ্গ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন।
2.মহাবীর কোন স্থানে নির্বাণ লাভ করেন?
সঠিক উত্তরঃ A [পাভাপুরী]
468 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 72 বছর বয়সে, তীর্থঙ্কর মহাবীর বিহারের পাভাপুরীতে মারা যান।
3.নিচের কোন বইটি ‘সিলপ্পাদিকর্ম’ মহাকাব্যের সিক্যুয়েল?
সঠিক উত্তর: B [ মণিমেকলাই ]
মণিমেকলাইয়ের গল্পটি একটি মহাকাব্য ‘সিলাপ্টিকারম’-এর একটি সিক্যুয়াল যা কোভালান এবং মাধবীর কন্যার বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তরের গল্প বলে। ‘মণিমেকলাই’ বইয়ের লেখক ছিলেন সীতালাই সাথনার।
সঠিক উত্তর: B [ঋগ্বেদ]
ঋগ্বেদের পুরুষ সুক্ত হল ঋগ্বেদের দশম মণ্ডল যা চারটি বর্ণের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র।
Correct Answer: C [ Chhanda ]
বেদের সঠিক বোঝার জন্য ছয়টি বেদাঙ্গ (বেদের অঙ্গ) বিবর্তিত হয়েছে। এগুলো হল শিক্ষা (ধ্বনিতত্ত্ব), কল্প (আচার), ব্যাকর্ণ (ব্যাকরণ), নিরুক্ত (ব্যুৎপত্তি), ছন্দ (মেট্রিক্স) এবং জ্যোতিষ (জ্যোতির্বিদ্যা)।
সঠিক উত্তর: খ [ যজুর্বেদ]
যজুর্বেদ হল যজ্ঞমূলক প্রার্থনার বই৷ ইন্দো-ইউরোপীয়দের বিশ্বের প্রাচীনতম গদ্য সাহিত্য যজুর্বেদে রয়েছে৷ যজুর্বেদের দুটি প্রাথমিক সংস্করণ বা সংহিতা রয়েছে: শুক্ল (সাদা) এবং কৃষ্ণ (কালো) এটি বোঝায় যে কৃষ্ণ যজুর্বেদ সংহিতার মধ্যে ব্রাহ্মণ গদ্য আলোচনা অন্তর্ভুক্ত করে (কোন ব্রাহ্মণ নয়) যেখানে শুক্ল যজুর্বেদে আলাদাভাবে একটি ব্রাহ্মণ পাঠ, শতপাঠ রয়েছে।
সাতবাহন রাজারা একদিকে মধ্য ইন্দো-আর্য ভাষা এবং অন্যদিকে তামিল ভাষা সমন্বিত দ্বিভাষিক মুদ্রা জারি করার জন্য বিখ্যাত।
ভাগা (এটি ছিল ফসলের 1/4 থেকে 1/6 @ ধার্য রাজস্বের প্রধান আইটেম
ফা-হিয়েন একজন চীনা বৌদ্ধ ছিলেন, গুপ্ত সম্রাট দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকালে ভারতে আসা তীর্থযাত্রীদের একজন ছিলেন। তার মূল উদ্দেশ্য গৌতম বুদ্ধের শিক্ষা অধ্যয়ন করা।
শতপথ / সতপথ ব্রাহ্মণ হল শুক্ল যজুর্বেদের একটি ভাষ্য। এটি ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে সম্পূর্ণ, পদ্ধতিগত এবং গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটিতে বৈদিক বলিদানের আচার, প্রতীকবাদ এবং পৌরাণিক কাহিনীর বিশদ ব্যাখ্যা সহ চাষ প্রক্রিয়ার বিবরণ রয়েছে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
ফেব্রুয়ারি,২০২৪
PART-6
ইন্দো-গ্রিকরা সামরিক গভর্নরশিপের প্রথা চালু করেছিল। গভর্নরদের বলা হত স্ট্র্যাটেগোস।
কালিবঙ্গন – একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যেখানে লাঙল মাঠ, উটের হাড়, বৃত্তাকার এবং আয়তক্ষেত্রাকার কবর, আচার স্নানের ব্যবস্থা সহ স্বতন্ত্র আগুন (বৈদিক) বেদি পাওয়া গেছে।
জৈন ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, ভগবান মহাবীর 599 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জ্রম্ভিকগ্রাম গ্রামের কাছে একটি শাল গাছের নীচে কৈবল্যের উচ্চতম সর্বজ্ঞ রাজ্য লাভ করেছিলেন। এই স্থানটি মগধ রাজ্যের রিজুপালিকা নদীর তীরে অবস্থিত ছিল, যা আধুনিক বিহারের সাথে মোটামুটি মিলে যায়। মহাবীর গভীর তপস্যা এবং ধ্যানের মাধ্যমে পরম জ্ঞান অর্জনের সঠিক স্থান হিসাবে এই সাইটটি জৈনদের জন্য একটি বিশেষ স্থান ধারণ করে।
মৌর্য সম্রাট, অশোক 261 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কলিঙ্গ আক্রমণ করেছিলেন এবং একটি ভয়ানক যুদ্ধের পর কলিঙ্গ জয় করেছিলেন। অশোকের 13তম শিলা আদেশ কলিঙ্গ যুদ্ধের বিস্তারিত বর্ণনা করে।
শ্রীলঙ্কার ইতিহাস গ্রন্থ মহাবমাসা অনুসারে, মৌর্য সম্রাট অশোক নিগ্রোধ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র তার ছাপের কারণে বৌদ্ধ ধর্মে দীক্ষিত হন।
অশোকের প্রধান শিলা আদেশ I পশুহত্যা এবং উত্সব সমাবেশের ছুটি নিষিদ্ধ করে। অশোকের রান্নাঘরে মাত্র দুটি ময়ূর ও একটি হরিণ মারা গিয়েছিল। পাশাপাশি দুটি ময়ূর ও একটি হরিণ হত্যার এই প্রথা তিনি বন্ধ করতে চেয়েছিলেন। অন্যদিকে মেজর রক এডিক্ট II-তে পুরুষ ও প্রাণীদের চিকিৎসা, রাস্তা নির্মাণ, কূপ ও বৃক্ষ রোপণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
অথর্ববেদ পাঠে তিনটি প্রাথমিক উপনিষদ রয়েছে, যা হিন্দু দর্শনের বিভিন্ন বিদ্যালয়ে প্রভাবশালী। এর মধ্যে রয়েছে মুন্ডক উপনিষদ, মান্ডুক্য উপনিষদ এবং প্রশনা উপনিষদ।
ভর্তা শৈশবে “সর্বদামন” নামেও পরিচিত ছিলেন। সর্বদামন মানে সকলের বশীভূত। তাঁর নামানুসারে ভারতবর্ষকে বলা হয় ভারতবর্ষ।
দক্ষিণ ভারতে সংস্কার কেশবচন্দ্র সেনের নেতৃত্বে ব্রাহ্মসমাজ 1864 সালে মাদ্রাজে বেদ সমাজ নামে আত্মপ্রকাশ করে।
সেন রাজবংশ, ভারতীয় রাজবংশ 11 তম এবং 12 শতকে সিইতে বাংলায় শাসন করে। সেন রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন সামন্ত সেনা। তাঁর পরে হেমন্ত সেনা আসেন যিনি ক্ষমতা দখল করেন এবং 1095 খ্রিস্টাব্দে নিজেকে রাজা স্টাইল করেন। তার উত্তরসূরি বিজয়া সেনা (1096 খ্রিস্টাব্দ থেকে 1159 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন) রাজবংশের ভিত্তি স্থাপনে সহায়তা করেছিলেন এবং 60 বছরেরও বেশি সময় ধরে অস্বাভাবিকভাবে দীর্ঘ রাজত্ব করেছিলেন।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
ফেব্রুয়ারি,২০২৪
PART-5
তার সিংহাসনের 20 তম বার্ষিকীতে, অশোকা লুম্বিনিকে করমুক্ত ঘোষণা করেছিলেন এবং শুধুমাত্র 1/8 ভাগকে করযোগ্য হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। নিগলিভা এবং রুমিন্দেই এর শিলালিপিতে এই সত্যের বর্ণনা পাওয়া যায়।
দ্বিতীয় বৌদ্ধ পরিষদ ৩৮৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে বৈশালীতে অনুষ্ঠিত হয়। বৈশালী ও পাটলিপুত্রের সন্ন্যাসীদের দুটি বিরোধী দল এবং কৌশাম্বী ও অবন্তীর সন্ন্যাসীদের মধ্যে শৃঙ্খলাবিধি সংক্রান্ত বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য শিসুঙ্গ রাজবংশের কালাসোকের অধীনে সবকামি সভাপতিত্ব করেন।
মৈত্রক রাজা, ভট্টারকা গুজরাটে বল্লভী বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
বোধিসত্ত্ব, বজ্রপানি, হিন্দু ধর্মের দেবতা ইন্দ্রের মতো একটি বজ্র ধারণ করে এবং মন্দ ও পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করে। অবলোকিতেশ্বর বা পদ্মপানি পদ্ম ধারক; মাজুশ্রীর 10টি পারমিতা (আধ্যাত্মিক পূর্ণতা) বর্ণনা করে একটি বই রয়েছে; মৈত্রেয় ভবিষ্যৎ বুদ্ধ; ক্ষিতিগর্ভ হল নরক-প্রাণীর বোধিসত্ত্ব এবং শুদ্ধাচারীদের অভিভাবক; যখন অমিতাভ স্বর্গের বুদ্ধ এবং অপরিমেয় জীবন ও আলোর বুদ্ধ।
মেধাতিথি মনুস্মৃতির প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে বিখ্যাত ভাষ্যকারদের একজন। তিনি সতীদাহ প্রথাকে আত্মহত্যার অনুরূপ মনে করতেন, যা বেদ দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল। জীবনের সময় ফুরিয়ে যাওয়ার আগে কেউ মারা যাবে না।
গুপ্ত সম্রাট দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্ত 415 খ্রিস্টাব্দে প্রথম কুমারগুপ্তের স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি মহেন্দ্রদিত্য উপাধি গ্রহণ করেন। তার শাসন শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য পরিচিত। তিনি 455 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন।
ভারাহমিহির ছিলেন একমাত্র বিখ্যাত ভারতীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী, গণিতবিদ এবং জ্যোতিষী। বরাহমিহির 499 খ্রিস্টাব্দে উজ্জয়িনের কাছে কাপিতথা গ্রামে বসতি স্থাপনকারী ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পঞ্চসিদ্ধান্তিকা গ্রন্থ রচনা করেন।
বৃহদ্রথ একজন দুর্বল শাসক ছিলেন এবং তার সেনাপতি পুষ্যমিত্র শুঙ্গ বৃহদ্রথের সামনে সমগ্র মৌর্য বাহিনীকে প্যারেড করার সময় তাকে সেনাবাহিনীর শক্তি দেখানোর জন্য তাকে হত্যা করে এবং এটিই মৌর্যদের শেষ ছিল।
185-183 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পুষ্যমিত্র শুঙ্গ শুঙ্গ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন।
গোপথ ব্রাহ্মণ হল অথর্ববেদের সাথে যুক্ত বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান বর্ণনাকারী গদ্য গ্রন্থের একটি ধারা। পাঠটি অথর্ববেদের শৌনক এবং পাইপ্পালদা উভয়ের সাথে যুক্ত। মনে করা হয় যে এই ব্রাহ্মণটি অথর্ববেদের শৌনক এবং পৃপ্পালদা শাখা উভয়ের সাথেই যুক্ত।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
মার্চ,২০২৪
PART-4
অর্শা বিবাহে, মেয়েকে একজন ঋষির সাথে বিবাহ দেওয়া হয়। অর্শ বিবাহের একটি উদাহরণ হল লোপামুদ্রার সাথে অগস্ত্যের বিবাহ।
সমুদ্রগুপ্ত রাজসভার কবি এবং মন্ত্রী হরিসেন এলাহাবাদ স্তম্ভের শিলালিপি বা প্রয়াগ প্রশস্তি রচনা করেছিলেন। স্তম্ভটি ছিল একটি অশোকন স্তম্ভ যা অশোক তাঁর ছয় শতাব্দী আগে স্থাপন করেছিলেন।
এই শিলালিপিটি সমুদ্রগুপ্তের একটি প্রশংসা এবং সমুদ্রগুপ্তের বিজয় এবং গুপ্ত সাম্রাজ্যের সীমানা সম্পর্কে উল্লেখ রয়েছে। এই শিলালিপি অনুসারে, সমুদ্রগুপ্ত উত্তরে 9 জন রাজাকে, দক্ষিণে 12 জন রাজাকে পরাজিত করেছিলেন, সমস্ত আতাভিকা রাজ্যকে ভাসালেজে পরিণত করেছিলেন।
ভবরু হুকুম একটি আদেশ হিসাবে পরিচিত যেখানে অশোক বৌদ্ধ ধর্মে বিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন
প্রাচীন হরপ্পানের সীলমোহরগুলি সম্ভবত আজকার মতোই ব্যবহৃত হত, চিঠিতে স্বাক্ষর করতে বা বাণিজ্যিক লেনদেনের জন্য। হরপ্পা সীলগুলি পণ্য এবং পণ্যের বেল চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহৃত হত। (অতএব বিকল্প d. সঠিক)
প্রাচীন বিশ্বে গুপ্ত সভ্যতা তার শিক্ষা ব্যবস্থা এবং গণিত নিয়ে গর্ব করেছিল। তারা যে সংখ্যা পদ্ধতি তৈরি করেছিল – যা এখন ‘আরবি’ সংখ্যা পদ্ধতি হিসাবে পরিচিত, এটি ছিল শূন্য সংখ্যার উপর ভিত্তি করে। গুপ্ত সভ্যতা ভেষজ চিকিৎসায়ও অনেক উন্নত ছিল।
সিন্ধু সম্প্রদায়ের লোকেরা বাণিজ্যের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল। তারা পারস্য, মেসোপটেমিয়া এবং চীনের মতো বিভিন্ন সভ্যতার সাথে ব্যবসা করত। তারা আরব উপসাগরীয় অঞ্চল, এশিয়ার মধ্যাঞ্চল, আফগানিস্তানের কিছু অংশ এবং উত্তর ও পশ্চিম ভারতে বাণিজ্যের জন্যও পরিচিত ছিল।
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সভ্যতাগুলো টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর মাঝখানে অবস্থিত ছিল। সিন্ধু-মেসোপটেমিয়া সম্পর্ক খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে বিকশিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যতক্ষণ না তারা প্রায় 1900 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার বিলুপ্তির সাথে থেমে যায়।
আইহোল শিলালিপিতে কালিদাসের নাম উল্লেখ আছে। শিলালিপিটি কর্ণাটক রাজ্যের আইহোলে পাওয়া যায়। আইহোল শিলালিপিটি রবিকীর্তী লিখেছেন, চালুক্য রাজা, দ্বিতীয় পুলকেশীর দরবারী কবি যিনি 610 থেকে 642 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। রবিকীর্তির কাব্যিক পদগুলি, রাজার প্রশংসায়, মেগুতি মন্দিরে, 634 খ্রিস্টাব্দে পড়া যায়।
প্রাচীন বন্দর নগরী লোথাল গুজরাটে অবস্থিত, পশ্চিম ভারতের 2400 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উল্লেখযোগ্যভাবে নিম্ন শহরের প্রধান রাস্তায় সরাসরি খোলা দরজা সহ ঘর রয়েছে। এটি মহেঞ্জোদারোতে দেখা শুধুমাত্র ঘের পাশের গলি থেকে অ্যাক্সেসযোগ্য ঘরগুলির বিপরীতে ব্যক্তিগত বাসস্থান এবং পাবলিক বাইলেনগুলির মধ্যে সুবিধাজনক অ্যাক্সেস সক্ষম করে পরিকল্পনা ভাতাগুলি নির্দেশ করে৷ লোথাল হাউজিং স্থাপত্যের বৈচিত্র্য হরপ্পান শহর পরিকল্পনা এবং নাগরিক সম্মেলনগুলিতে স্থানীয় পছন্দগুলি প্রদর্শন করে।
কোট ডিজি, পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশের মহেঞ্জোদারো থেকে প্রায় 25 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত, 3500 BCE থেকে 2800 BCE এর মধ্যে দখল করা একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাক-হরপ্পা নগর কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা নির্ণয় করেছেন যে এই প্রাথমিক স্থানটি পরিপক্ক হরপ্পান যুগের শুরুর কাছাকাছি সময়ে একটি ধ্বংসাত্মক অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যা ধ্বংসাবশেষকে ঢেকে পাওয়া একটি পুরু ছাই স্তরের উপর ভিত্তি করে। পরবর্তী স্তরগুলি নির্দেশ করে যে এটি পরিত্যক্ত ছিল এবং পুনরায় দখল করা হয়নি।
সঠিক উত্তর: C [মহেঞ্জোদারো]
সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার মহেঞ্জোদারো শহরে খননকালে, একটি নলাকার কুঁড়েঘর-আকৃতির পাত্রের পটপাথরের তৈরি একটি ছোট খন্ড উন্মোচিত হয়েছে যা মেসোপটেমিয়ার শৈলীর স্মরণ করিয়ে দেয় খোদাই করা সজ্জা সমন্বিত। এটি খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দে হরপ্পা বাণিজ্য নেটওয়ার্ক এবং সমসাময়িক নিকটবর্তী পূর্ব শহুরে সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগের ইঙ্গিত দেয়। এই ধরনের আমদানি ব্রোঞ্জ যুগের প্রাথমিক বিশ্বের শহরগুলির মধ্যে আন্তঃসভ্যতা বিনিময় নিশ্চিত করে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs
মার্চ,২০২৪
PART-3
ঋগবৈদিক যুগে মুদ্রার একক ছিল নিসখা। এটি সোনার তৈরি ছিল। ঋগবৈদিক যুগে বিনিময় ব্যবস্থা ছিল বিনিময়ের মডেল এবং গরু ছিল মূল্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ একক।
মন্তব্য:পরবর্তী বৈদিক যুগে একই গোত্রের ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ ছিল। আমরা চন্দ্রায়ণের উল্লেখও পাই যা একই গোত্রের মহিলাদের বিবাহকারী পুরুষদের জন্য একটি তপস্যা।
মহাবীর 30 বছর বয়সে একজন তপস্বী হওয়ার জন্য এবং সত্যের সন্ধান করার জন্য পৃথিবী ত্যাগ করেছিলেন। তিনি 12 বছর ধরে কঠোর তপস্যা ও ধ্যান অনুশীলন করেছিলেন। 42 বছর বয়সে তিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন করেন।
মহাবীর 599 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভারতের কুন্দলপুরে একটি রাজ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ক্ষত্রিয় বর্ণের এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার একটি কন্যা ছিল। তিনি সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য তার পরিবার এবং রাজপরিবার ছেড়েছিলেন। তিনি তার আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতি এবং সংযুক্তি জয় করতে গভীর নীরবতা এবং ধ্যানে পরবর্তী সাড়ে 12 বছর অতিবাহিত করেছিলেন।
দীপাবলির রাতে মহাবীর জ্ঞানলাভ করেছিলেন। তিনি 30 বছর ধরে প্রচার করেছিলেন।
বুদ্ধ সারনাথের একটি হরিণ পার্কে তার প্রথম ধর্মোপদেশ প্রদান করেছিলেন। এই ঘটনাটি ‘ধম্মচাক্কা-পবত্তন’ নামে পরিচিত যার অর্থ ‘ধর্মের চাকা ঘুরানো’।
সমস্ত প্রজাতন্ত্রী রাজ্য সাম্রাজ্য গুপ্তদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তারা সম্প্রসারণের নীতি অনুসরণ করেছিল তাই তারা প্রতিবেশী রাজ্যগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য আক্রমণ করেছিল। তাদের মধ্যে কয়েকটি ধ্বংস করেছিলেন প্রথম চন্দ্র গুপ্ত, বেশিরভাগ সমুদ্র গুপ্ত এবং বাকি চন্দ্র গুপ্ত দ্বিতীয় দ্বারা।
আশাবক বা অসকা মহাজনপদ গোদাবরী ও মঞ্জিরা নদীর মাঝখানে অবস্থিত ছিল। এটি মধ্য ভারতে অবস্থিত কিন্তু দক্ষিণ ভারতের দিকে প্রসারিত হওয়ায় এটি বিন্ধ্য রেঞ্জের দক্ষিণে অবস্থিত একমাত্র মহাজনপদ।
মন্তব্য:৬ ষ্ঠ শতাব্দীতে, মিয়ানমার, আফগানিস্তান, ইরান এবং মেসোপটেমিয়ার মতো বিভিন্ন দেশের সাথে বাণিজ্যের বিকাশ ঘটে। আমদানির প্রধান আইটেমগুলির মধ্যে রয়েছে সোনা, ল্যাপিস লাজুলি, জেড, রৌপ্য ইত্যাদি এবং রপ্তানির আইটেমগুলির মধ্যে রয়েছে তৈরি কারুশিল্প, টেক্সটাইল পণ্য, চন্দন কাঠ এবং মুক্তা।
মৌর্য যুগে, রাজারা সরাসরি জমির খাজনা থেকে ভূমি অব্যাহতির প্রশ্নটি মোকাবেলা করতেন। রাজ্যের কর্মকর্তারা যেমন রাজস্ব সংগ্রহকারীরা চাষের অধীনে জমির সরাসরি মূল্যায়ন করেন। যে গ্রামগুলিকে কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল তাদের বলা হত পরিহারক।
1) স্বর্ণ
2) রৌপ্য
3) তামা
নীচের কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
মৌর্য-উত্তর যুগে মুদ্রা খনন একটি গুরুত্বপূর্ণ কারুকাজ ছিল এবং সময়কালটি স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা, পিতল, সীসা এবং পোটিন দিয়ে তৈরি অসংখ্য ধরনের মুদ্রার জন্য উল্লেখ করা হয়।
শাক এবং সিথো-পার্থিয়ানরা উভয়েই ক্ষত্রপদের মাধ্যমে শাসন করতেন, অর্থাৎ, গভর্নর বা মহাক্ষত্রপ, অর্থাৎ অধস্তন শাসক)। তারা সাম্রাজ্য বিস্তারে অনেক সাহায্য করেছিল।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
মার্চ,২০২৪
PART-2
ত্রিপর্বতের শাসক কৃষ্ণবর্মা-প্রথম, কদম্ব পরিবারকে একত্রিত করেছিলেন যা দুটি শাখায় বিভক্ত ছিল। কিন্তু ৫৪০ খ্রিস্টাব্দের দিকে বাদামির চালুক্যরা কদম্বদের পরাজিত করে তাদের রাজ্য দখল করে।
2. ব্রাহ্মণদের চিরতরে গ্রাম দেওয়া হয়েছিল যা রাজার অবস্থানকে ক্ষুন্ন করেছিল। নীচের কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
মধ্যযুগের প্রথম দিকে ব্রাহ্মণরা শুধু কৃষক ও কারিগরদের কাছ থেকে কর আদায় করত না বরং তাদের দেওয়া গ্রামগুলিতে আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখত। ব্রাহ্মণদের চিরকালের জন্য গ্রাম দেওয়া হয়েছিল যা রাজার অবস্থানকে ক্ষুন্ন করেছিল।
1) প্রতিহার
2) বৎসরাজ
3) মহেন্দ্রপাল
নীচে দেওয়া কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
মধ্যযুগীয় সময়কালে, শৈব ধর্ম ভারতে একটি প্রভাবশালী অবস্থান অর্জন করেছিল। বিপুল সংখ্যক রাজকীয় পরিবার এই বিশ্বাসকে মেনে চলে এবং শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত সমৃদ্ধ মন্দির নির্মাণ করেছিল। প্রতিহার রাজা বৎসরাজ ও মহেন্দ্রপাল শিবের উপাসক ছিলেন।
1) বলরামায়ণ,
2) মহাবীরচরিত
3) বিদ্যাশালাভঞ্জিকা
4) কর্পুরমঞ্জরি
নীচে দেওয়া কোডগুলি থেকে সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করুন:
রাজশেখর ছিলেন একজন বিশিষ্ট সংস্কৃত কবি, নাট্যকার এবং সমালোচক। তিনি গুর্জরা প্রতিহারদের দরবারী কবি ছিলেন। রাজশেখর, শব্দের একজন মহান মাস্টার, চারটি নাটক রচনা করেছিলেন, যেমন, বলরামায়ণ, বলভারত, বিদ্যাসালভঞ্জিকা এবং কর্পুরমঞ্জরি।
মধ্যযুগকে সংস্কৃত কবিদের জন্য স্বর্ণযুগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অলর্নকারা স্কুলের সবচেয়ে শক্তিশালী চ্যাম্পিয়ন এবং প্রতিনিধি ছিলেন উদ্ভাট। তিনি অষ্টম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বিকাশ লাভ করেন। তিনি ছিলেন অলর্নকারসরসমগ্রহের রচয়িতা।
রুগ্বিনিশ্চয় বা মাধব-নিধান ছিল মাধবকরের কাজ। পাঠ্যটি একসাথে সমস্ত রোগের চিকিত্সা করে। এই বইটি মধ্যযুগে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে।
ভ্লজায়াদিত্য তৃতীয় ছিলেন বিজয়াদিত্য দ্বিতীয়ের উত্তরসূরি। খ্রিস্টাব্দ থেকে তিনি শাসন করেন। 844 থেকে 888। তিনি রাষ্ট্রকূট রাজা দ্বিতীয় কৃষ্ণকেও পরাজিত করেন এবং তার রাজধানী মান্যখেতা বা মালখেদ ধ্বংস করেন। তিনি গঙ্গাকেও পরাজিত করেন। অমোঘবর্ষ, রাষ্ট্রকূট রাজা,
6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে, সিংহবিষ্ণু, যিনি অবনীসিংহ নামেও পরিচিত, যিনি পল্লব রাজা সিংহবর্মন তৃতীয়ের পুত্র ছিলেন পল্লবদের ক্ষমতার উত্থানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
মহেন্দ্রবর্মণ আমি শিল্পের একজন মহান পৃষ্ঠপোষক এবং নিজেও একজন কবি ও সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন। তিনি মত্তবিলাস প্রহসন্ন রচনা করেন এবং মহাবালিপুরমে বিখ্যাত গুহা মন্দির নির্মাণের সূচনা করেন।
কোল্লুতুং প্রথম যিনি 1070 খ্রিস্টাব্দ থেকে 1122 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত চোল সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন তিনি ছিলেন চোল সাম্রাজ্যের শেষ গুরুত্বপূর্ণ শাসক এবং তাঁর অধীনে, চোল সাম্রাজ্য বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে এবং অনেক ছোট অঞ্চলে সঙ্কুচিত হয়।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
মার্চ,২০২৪
PART-1
মধ্যযুগীয় সময়ে, ন্যায়বিচার বেশিরভাগই স্থানীয় উদ্বেগের বিষয় ছিল। গ্রামের সমাবেশগুলি ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে বিশাল ক্ষমতা ভোগ করত। আমাদের কাছে চোল শিলালিপিতে ধর্মাসনের উল্লেখ রয়েছে। ধর্মাসন ছিল রাজকীয় বিচার আদালত।
সঠিক উত্তর: C [চতুর্ভুজ]
খোদাইকৃত মোটিফ সহ বর্গাকার বা আয়তক্ষেত্রাকার (চতুষ্কোণ) সীলগুলি সিন্ধু উপত্যকার সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যবহৃত সর্বাধিক জনপ্রিয় ধরণের সীল ছিল। স্টিয়াটাইট দিয়ে তৈরি, হরপ্পান প্রত্নস্থলগুলির খননের সময় এরকম হাজার হাজার সিল পাওয়া গেছে। এগুলি সম্ভবত পরিচয় চিহ্নিতকারী বা কর্তৃত্বের টোকেন হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। নলাকার সিলও পাওয়া গেছে যা সম্ভবত অফিসিয়াল প্রশাসনিক সীল বোঝাতে ব্যবসায় ব্যবহৃত পণ্য বা পাত্রে ছাপ তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
‘কবিরাজমার্গ’ (অর্থাৎ “কবিদের জন্য রাজকীয় পথ”) লিখেছেন বিখ্যাত রাষ্ট্রকূট রাজা অমোঘবর্ষ প্রথম, যিনি “নৃপতুঙ্গা” নামেও বিখ্যাত ছিলেন। এটি কন্নড় ভাষায় অলঙ্কারশাস্ত্র, কাব্যতত্ত্ব এবং ব্যাকরণের উপর পাওয়া সবচেয়ে প্রাচীন লেখা। এটি 850 খ্রিস্টাব্দের দিকে লেখা হয়েছিল
নালন্দা ছিল বিহারের উচ্চ শিক্ষার একটি প্রাচীন কেন্দ্র, যা খ্রিস্টীয় পঞ্চম বা ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে 1197 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বৌদ্ধ শিক্ষার কেন্দ্র ছিল। সকরাদিত্যের রাজত্বের (যার পরিচয় অনিশ্চিত এবং যিনি কুমার গুপ্ত প্রথম বা কুমার গুপ্ত দ্বিতীয় হতে পারেন) এবং 1197 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নালন্দা বিকাশ লাভ করেছিল, যা হিন্দু গুপ্ত শাসকদের পাশাপাশি হর্ষের মতো বৌদ্ধ সম্রাটদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং পরবর্তীতে সম্রাটদের দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। পাল সাম্রাজ্য।
5।কোন রাজবংশ প্রাচীন ভারতে গান্ধার স্কুল অফ আর্ট গড়ে তুলেছিল?
কুষাণ সম্রাট কনিষ্কের রাজত্বকালে মথুরা স্কুলের সাথে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে গান্ধার স্কুল অফ আর্ট বিকশিত হয়েছিল। গান্ধার স্কুলটি গ্রিকো-রোমান নিয়মের উপর ভিত্তি করে বিদেশী কৌশল এবং একটি এলিয়েন স্পিরিটকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি গ্রীক-বৌদ্ধ স্কুল অফ আর্ট নামেও পরিচিত।
6.এর মধ্যে কোনটি বৌদ্ধ ধর্মের বিশ্বাস?
(ক) পৃথিবী দুঃখে পরিপূর্ণ।
(খ) মানুষ আকাঙ্ক্ষার কারণে কষ্ট পায়।
(গ) বাসনা জয়ী হলে নির্বাণ লাভ হবে।
(d) ঈশ্বর ও আত্মার অস্তিত্বকে স্বীকৃত করতে হবে।
চারটি মহৎ সত্য বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অন্যতম প্রধান শিক্ষা। চারটি মহৎ সত্যের শিক্ষাগুলি দুঃখের প্রকৃতি (“দুর্ভোগ”, “উদ্বেগ”, “স্ট্রেস”, “অতৃপ্তি”), এর কারণ, এর অবসানের সম্ভাবনা এবং কীভাবে এটি কাটিয়ে উঠতে পারে তা ব্যাখ্যা করে। বুদ্ধের প্রথম বক্তৃতায় চারটি সত্য উপস্থাপিত হয়েছে, ধর্মের চাকাকে গতিশীল করা (ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র)।
জৈন শাস্ত্র অনুসারে, বর্ধমান মহাবীর, 24তম এবং শেষ তীর্থঙ্কর খ্রিস্টপূর্ব 5ম বা 6ষ্ঠ শতাব্দীতে জৈন ধর্মকে একটি বিশ্বাস হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। (তীর্থঙ্কর) যার মাধ্যমে তাদের বিশ্বাস প্রকাশিত হয়েছিল।
অশোকের শিলালিপিতে ধম্ম সম্পর্কে অশোকের দৃষ্টিভঙ্গি বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, একটি জটিল সমাজের সম্মুখীন হওয়া কিছু সমস্যার সমাধানের আন্তরিক প্রচেষ্টা। তারা কয়েকটি পুনরাবৃত্ত থিমের চারপাশে ঘোরে: অশোকের বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তর, বৌদ্ধ ধর্মের প্রসারের জন্য তার প্রচেষ্টার বর্ণনা, তার নৈতিক ও ধর্মীয় অনুশাসন এবং তার সামাজিক ও পশু কল্যাণ কর্মসূচি। শাস্ত্রগুলি প্রশাসন এবং একে অপরের প্রতি এবং ধর্মের প্রতি মানুষের আচরণ সম্পর্কে অশোকের ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল। সুতরাং, সারমর্মে, তারা অশোকের জীবন কাহিনী, তার অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক নীতি নিয়ে কাজ করে।
মন্তব্য:
- স্থানান্তরের প্রক্রিয়া অনন্তকাল ধরে চলতে থাকে এবং মহাবিশ্ব অগ্রগতি ও পতনের অসীম সংখ্যক পর্যায় অতিক্রম করে। হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের অনুরূপ চক্রাকার মতবাদের বিপরীতে, জৈন পদ্ধতিতে চক্রের শেষে কোন তীক্ষ্ণ বিরতি নেই, বরং সিস্টোল এবং ডায়াস্টোলের একটি অদৃশ্য প্রক্রিয়া। প্রতিটি মহাজাগতিক চক্র দুটি ভাগে বিভক্ত, আরোহী (উৎসারপিনি) এবং অবরোহী (আভাসর্পিনি)। আমরা এখন অবতরণ পর্বে রয়েছি, যা ছয়টি পর্বে বিভক্ত।
- প্রথমটিতে, ‘খুব খুশি’ (সুসামা-সুসামা)
- দ্বিতীয় পর্বে, ‘সুখী’ (সুসামা)
- তৃতীয় সময়কাল, যাকে বলা হয় ‘সুখী-দুঃখী’ (সুসামা-দুহসামা)
- চতুর্থ সময়, ‘দুঃখী-সুখী’ (দুহসামা-সুসামা)
- পঞ্চম সময়, ‘দুঃখী’ (দুহসমা)
- ষষ্ঠ এবং শেষ সময়কাল, ‘খুব খারাপ’ (দুহসমাদুহসামা)
পেন্টেড গ্রে ওয়্যার, 1200 BCE – 600 BCE-এর মধ্যে একটি লৌহ যুগের সংস্কৃতি, 1946 সালে বিবি লাল প্রথম অহিচ্ছত্র, ইউপি (আধুনিক রামনগরের কাছে) খননস্থলে আবিষ্কার করেছিলেন। এটি কালো রঙে জ্যামিতিক প্যাটার্ন দিয়ে আঁকা সূক্ষ্ম ধূসর মৃৎপাত্র প্রকাশ করে, যা ‘দ্বিতীয় নগরায়ন’ যুগের শুরুর সাথে যুক্ত। তখন থেকে হস্তিনাপুর, মথুরা, বৈশালীর মতো অন্যান্য উল্লেখযোগ্য স্থান সহ গঙ্গা সমতল জুড়ে 300 টিরও বেশি PGW সাইট পাওয়া গেছে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
ফেব্রুয়ারি,২০২৪
PART-2
গ্রীক রাষ্ট্রদূত হেলিওডোরোস বিদিশায় বিষ্ণুর (বাসুদেব) সম্মানে একটি স্তম্ভ স্থাপন করেছিলেন। তক্ষশিলার গ্রীক রাজা আন্তালকিদাস তাকে শুঙ্গ রাজা ভগভদ্রের দরবারে পাঠিয়েছিলেন।
ভাকাটক রাজবংশ: তৃতীয় শতাব্দী – 5ম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ। সাতবাহনদের পতনের পরে এবং চালুক্যদের উত্থানের আগে তারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং তারা আধুনিক মহারাষ্ট্র এবং মধ্যপ্রদেশে শাসন করেছিল। ক্ষমতা তারা গুপ্তদের সমসাময়িক ছিল। রাজবংশটি বিন্ধ্যশক্তি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রভারসেন আমি ছিলেন ভাকাটক সাম্রাজ্যের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা। তিনি চারটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন।
ঋগ্বেদে জৈন তীর্থঙ্কর, ভগবান অরিস্তানেমি (২২তম তীর্থঙ্কর) এবং ভগবান ঋষভ নাথ (১ম তীর্থঙ্কর) উল্লেখ করা হয়েছে।
ভামলা স্তুপ হরিপুরের কাছে পাকিস্তানে অবস্থিত একটি প্রাচীন গান্ধার স্তুপ এবং তথাকথিত ভামলা বৌদ্ধ কমপ্লেক্সের একটি অংশ। এটি পাকিস্তানের একটি জাতীয় ঐতিহ্যবাহী স্থান এবং এটি খ্রিস্টীয় ৪র্থ শতাব্দীর। এই স্তূপটি অন্যান্য গান্ধার স্তূপ থেকে আলাদা কারণ এটি দেখতে একটি অ্যাজটেক পিরামিডের মতো আকৃতির।
রাখাল দাস ব্যানার্জি, একজন ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক, 1922 সালে মহেঞ্জোদারোর সিন্ধু সভ্যতার স্থানটি আবিষ্কার করেন। মহেঞ্জোদারো পাকিস্তানের সিন্ধুতে অবস্থিত। মহেঞ্জোদারো নামের অর্থ “মৃতের ঢিবি”। এটি ছিল সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম শহর। ব্যানার্জি ছিলেন আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার অফিসার। 1920 সালে, তিনি সিন্ধু নদী উপত্যকার নীচের অংশে জরিপ করছিলেন যখন তিনি একটি সমাধিস্থলের রিপোর্ট শুনেছিলেন। অন্বেষণ করার সময়, তিনি মৃৎপাত্র এবং পাথরের ব্লেড খুঁজে পান। তিনি বেশ কয়েকটি ঢিবির অস্বাভাবিক আকৃতি এবং আকার অধ্যয়ন করেছিলেন। 1922 সালে তিনি যা পেয়েছিলেন তার উপর তিনি তার বসের কাছে একটি প্রতিবেদন জমা দেন।
মিশরীয় শাসক টলেমি দ্বিতীয় ফিলাডেলফাস ডায়োনিসুইসকে বিন্দুসার বা অশোকের দরবারে দূত হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।
কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক সূত্র নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে শক্রাদিত্য নামে একজন রাজাকে শনাক্ত করে। পণ্ডিতরা শক্রাদিত্যকে 5ম শতাব্দীর সিই গুপ্ত সম্রাট, কুমারগুপ্ত-প্রথম হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যার মুদ্রা নালন্দায় আবিষ্কৃত হয়েছে।
গুপ্ত যুগের বিখ্যাত মন্দিরগুলি নিম্নরূপ: ক) বিষ্ণু মন্দির, টিগাওয়া (জাবলপুর) খ) শিব মন্দির, ভুমরা (নাগৌড়) গ) পার্বতী মন্দির, নাচরিয়া কুথারা ঘ) দশাবতার মন্দির, দেওগড় (ঝাঁসি) ঙ) শিব মন্দির , কোহ (নাগাল্যান্ড) চ) ভিত্রগাঁও মন্দির, ভিত্রগাঁও ছ) লক্ষ্মণ মন্দির, কানপুর (ইট তৈরি) জ) লক্ষ্মণ মন্দির, সিরপুর (রায়পুর) i) মুকুন্দ দারা মন্দির, কোটা জ) ধম্মেখ মন্দির, সারনাথ কে) জরাসঙ্ঘের সভা (রাজগৃহ, বিহার)
উত্তরপথ এবং দক্ষিণপথ ছিল প্রাচীন ভারতের দুটি বাণিজ্য পথ। মথুরা এই দুটি বিখ্যাত বাণিজ্য পথের সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল। শুরসেন ছিলেন মথুরার একজন প্রাচীন যাদব শাসক, যার নামানুসারে সুরসেন রাজ্য বা মহাজনপদ এবং সুরসেনদের যাদব সেপ্ট নামকরণ করা হয়েছিল।
জীবক ছিলেন প্রাচীন ভারতে একজন চিকিৎসক এবং বুদ্ধের সমসাময়িক। তিনি জীবকা কোমরভাক্কা নামেও পরিচিত ছিলেন। জীবক ছিলেন বুদ্ধের ব্যক্তিগত চিকিৎসক। তিনি আত্রেয়ার শিষ্য ছিলেন এবং রাজগৃহে বাস করতেন, যা এখন রাজগীর নামে পরিচিত। জীবককে “মেডিসিন কিং” বলা হতো কারণ তিনি ছিলেন সেই সময়ের অন্যতম সেরা চিকিৎসক। তাঁর ওষুধের অনুশীলনে অস্ত্রোপচারে উল্লেখযোগ্য অবদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার সাথে জীবকের ঘনিষ্ঠতা এবং বিশ্বাসের প্রাথমিক পৃষ্ঠপোষকতা তাকে অনুকরণ ও শ্রদ্ধার জন্য একটি মডেল করে তুলেছে।
প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস MCQs![](http://kamaleshforeducation.in/wp-content/uploads/2023/04/new-2.gif)
ফেব্রুয়ারি,২০২৪
[PART-1]
1.কোন সাতবাহন শাসক গাথাসপ্তশতী রচনা করেন?
গাথাসপ্তশতী সাতবাহন রাজা হালা দ্বারা রচিত হয়েছিল। হালা ছিলেন সাতবাহন রাজবংশের 17 তম শাসক এবং 20-24 সিই পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। পাঠ্যটি বিভিন্ন কবি এবং কবিদের দ্বারা লিখিত 700টি প্রাকৃত শ্লোকের সংকলন। বেশির ভাগ কবিতাই প্রেম নিয়ে। পাঠটিকে প্রাকৃত ভাষায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্ম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে পাঠ্যটি সাধারণ যুগের প্রথম শতাব্দীতে তার আনুষ্ঠানিক আকার নিয়েছিল।
চতুর্থ বৌদ্ধ পরিষদে বৌদ্ধধর্মকে মহাযান এবং হীনযানে বিভক্ত করা হয়েছিল।
সঠিক উত্তর: A [কুমারগুপ্ত প্রথম]
গুপ্ত সম্রাট প্রথম কুমারগুপ্তের রাজত্বকালে 5ম শতাব্দীতে বিহারের বাদাগাঁওয়ে নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
বাহুবলী গোমতেশ্বর নামেও পরিচিত ছিলেন একজন অরিহন্ত। জৈন ধর্ম অনুসারে, তিনি ছিলেন প্রথম তীর্থঙ্কর, ঋষভ এবং পোদনপুরের রাজার একশ পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয়। গঙ্গা রাজবংশের মন্ত্রী এবং সেনাপতি চামুণ্ডরায় দ্বারা নির্মিত বাহুবলীর একটি মনোলিথিক মূর্তি “গোম্মতেশ্বর” নামে পরিচিত, এটি একটি 60 ফুট (18 মিটার) মনোলিথ এবং কর্ণাটকের হাসান জেলার শ্রাবণবেলাগোলায় একটি পাহাড়ের উপরে অবস্থিত। এটি খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল।
অশোকের মেজর রক এডিক্ট VII সমস্ত সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় সহনশীলতার জন্য অনুরোধ করে। এই আদেশ থেকে প্রতীয়মান হয় যে গোষ্ঠীগুলির মধ্যে উত্তেজনা তীব্র ছিল সম্ভবত প্রকাশ্য বৈরিতা।
অশোকের মেজর রক এডিক্ট XII নির্দেশিত এবং বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সহনশীলতার অনুরোধ জানিয়েছিল। এই আদেশটি বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বিরোধের কারণে রাজা যে উদ্বেগ অনুভব করেছিলেন তা প্রতিফলিত করে এবং সম্প্রীতির জন্য তার আবেদন বহন করে।
শ্রীলঙ্কার ইতিহাস গ্রন্থ মহাবমাসা অনুসারে, মৌর্য সম্রাট অশোক নিগ্রোধ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র তার ছাপের কারণে বৌদ্ধ ধর্মে দীক্ষিত হন।
ভারতে প্রস্তর যুগের সংস্কৃতির প্রথম প্রমাণ 1842 সালের প্রথম দিকে কর্ণাটকে প্রকাশিত হয়েছিল যখন ডাঃ প্রিমরোজ কর্ণাটকের রায়চুর জেলার লিঙ্গসুগুরে পালিশ করা পাথরের ছুরি এবং তীরের মাথা আবিষ্কার করেছিলেন।
ধনুক ছিল চেরা রাজ্যের রাজকীয় প্রতীক।
সঠিক উত্তর: ক [গৌতমী পুত্র সাতকর্ণি]
অবশেষে সাতবাহন রাজবংশের শাসক গৌতমীপুত্র সাতকর্ণি দ্বারা শাকদের উৎখাত করা হয়েছিল। তিনি সাকা শাসক নাহাপানা এবং তার গভর্নর ঋষভদত্তকে হত্যা করেন এবং তার অঞ্চলগুলি পুনরুদ্ধার করেন।