বিড়াল প্রবন্ধের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় কী

একদিন কমলাকান্ত নেশায় বুঁদ হয়ে ওয়াটারলু যুদ্ধ নিয়ে ভাবছিলেন। এমন সময় একটা বিড়াল এসে কমলাকান্তের জন্য রাখা দুধটুকু খেয়ে ফেলে। ঘটনাটা বোঝার পর তিনি লাঠি দিয়ে বিড়ালটিকে মারতে উদ্যত হন। তখন কমলাকান্ত ও বিড়ালটির মধ্যে কাল্পনিক কথোপকথন চলতে থাকে। বিড়ালের “সোশিয়ালিস্টিক’, ‘সুবিচারিক’, ‘সুতার্কিক’ কথা শুনে বিষ্মিত ও যুক্তিতে পর্যুদস্ত কমলাকান্তের মনে পড়ে আত্মরক্ষামূলক শ্লেষাত্মক বাণী- “বিজ্ঞ লোকের মতে এই যে, যখন বিচারে পরাস্ত হইবেন, তখন গম্ভীরভাবে উপদেশ প্রদান করিবে”-এবং তিনি সে রকম কৌশলের আশ্রয় নেন। সাম্যবাদবিমুখ, ইংরেজশাসিত ভারতবর্ষে একজন সরকারী কর্মকর্তা হয়েও, বঙ্কিমচন্দ্র একটা বিড়ালের মুখ দিয়ে শাসক-শোষিত, ধনী-দরিদ্র, সাধু চোরের অধিকার বিষয়ক সংগ্রামের কথা কী শ্লেষাত্মক, যুক্তিনিষ্ঠ ও সাবলীল ভাষায় উপস্থাপন করেছেন তা এ প্রবন্ধে পাঠ করে উপলদ্ধি করা যায়।

বিড়ালের কণ্ঠে পৃথিবীর সকল বঞ্চিত, নিস্পেষিত, দলিতের ক্ষোভ-প্রতিবাদ-মর্মবেদনা যুক্তিগ্রাহ্য সাম্যতাত্তি¡ক সৌকর্যে উচ্চারিত হতে থাকে, “আমি চোর বটে, কিন্তু আমি কি সাধ করিয়া চোর হইয়াছি? খাইতে পারলে কে চোর হয়? দেখ, যাঁহারা বড় সাধু, চোরের নামে শিহরিয়া ওঠেন, তাঁহারা অনেকে চোর অপেক্ষাও অধার্মিক।’ মাছের কাটা, পাতের ভাত- যা দিয়ে ইচ্ছে করলেই বিড়ালের ক্ষিধে দূর করা যায়,লোকজন তা না করে সেই উচ্ছিষ্ট খাবার নর্দমায় ফেলে দেয়,—যে ক্ষুধার্ত নয়, তাকেই বেশি করে খাওয়াতে চায়, ক্ষুধাকাতর শ্রীহীনদের প্রতি ফিরেও তাকায় না, এমন ঘোরতর অভিযোগ আনে বিড়ালটি।

 বিড়াল প্রবন্ধ MCQ

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সাহিত্যচর্চার শুরু হয় কীসের মাধ্যমে?

A. উপন্যাস
B. প্রবন্ধ
C. কবিতা
D. ছােটগল্প

উত্তর : C. কবিতা

মার্জারের মতে, তিনদিন উপবাস করলে বিচারক কী করবেন?

A. ন্যায় বিচার করবেন
B. চুরি করে খেতে চাইবেন
C. চোরের কষ্ট বুঝবেন
D. চোরের প্রতি সদয় হবেন

উত্তর : B. চুরি করে খেতে চাইবেন

‘বিড়াল” রচনায় বিড়ালের চামড়ার রং কেমন?

A. বাদামী
B. কালাে
C. সাদা
D. মিশ্র

উত্তর : B. কালাে

কমলাকান্ত নেশার ঘােরে নিজেকে কী ভেবেছিলেন?

A. মার্জার
B. ওয়েলিংটন।
C. নেপােলিয়ন
D. ডিউক

উত্তর : C. নেপােলিয়ন

অপরিমিত লােভ ভালাে নহে-উক্তিটি কার?

A. ডিউকের
B. প্রসন্নের
C. মার্জার
D. কমলাকান্তের

উত্তর : C. মার্জার

কমলাকান্ত রচনাটি কয় অংশে বিভক্ত?

A. ১ অংশ
B. ৩ অংশ
C. ২ অংশ
D. 8 অংশ

উত্তর : B. ৩ অংশ

ওয়াটারলু যুদ্ধ কত খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত হয়?

A. ১৮১৩
B. ১৮১৫
C. ১৮১৭
D. ১৮১৯

উত্তর : B. ১৮১৫

নেপােলিয়ন বােনাপার্ট কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?

A. ১৭৬৯
B. ১৭৭০
C. ১৭৭১
D. ১৮১৯

উত্তর : A. ১৭৬৯

চক্ষু চাহিয়া ভালাে করিয়া দেখিলাম যে, ওয়েলিংটন নহে। একটি ক্ষুদ্র মার্জার। এখানে মার্জার আসলে কী?

A. ইঁদুর
B. বিড়াল
C. টিকটিকি
D. পতঙ্গবিশেষ

উত্তর : B. বিড়াল

দুধ খেয়ে ফেলার পর কমলাকান্ত বিড়ালের ওপর রাগ করতে পারেনি কেন?

A. দুধের ওপর বিড়ালের অধিকার আছে বলে
B. বিড়ালটি জ্ঞান বুদ্ধিহীন প্রাণী বলে
C. দুধের মালিক কমলাকান্ত নিজে নয় বলে
D. কমলাকান্ত শান্ত, ন্দ্র, নমনীয় মানুষ বলে

উত্তর : A. দুধের ওপর বিড়ালের অধিকার আছে বলে

বিড়াল প্রবন্ধ প্রশ্ন উত্তর

বিড়াল কি ধরনের রচনা

উত্তর : বিড়াল রসাত্মক ও ব্যঙ্গাত্মক ধরনের রচনা ।

বিড়াল প্রবন্ধের মূল বক্তব্য?

উত্তর: ধনী-দরিদ্রের বৈষম্য দূর করা ।

বিড়াল গল্পের লেখকের নাম কী?

উত্তর: বিড়াল গল্পের লেখকের নাম হচ্ছে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়।

বিড়াল গল্পে দেয়ালের উপর ছায়া কিসের মতোন নাচতেছিল?

উত্তর: বিড়াল গল্পে দেয়ালের উপর ছায়া প্রেতের মতোন নাচতেছিল।

বিড়াল গল্পে কোন যুদ্ধে ইঙ্গিত রয়েছে?

উত্তর: বিড়াল গল্পে ওয়াটারলু’র যুদ্ধের ইঙ্গিত রয়েছে।

বঙ্কিমচন্দ্রের প্রথম উপন্যাস কোনটি?

উত্তর: বঙ্কিমচন্দ্রের প্রথম উপন্যাস হচ্ছে ‘দুর্গেশনন্দিনী’।

বিড়াল গল্পে দুধ খাওয়ার পরে ‘মেও’ শব্দের মাধ্যমে বিড়ালের কোন ধরনের অভিপ্রায় প্রকাশ পেয়েছে?

উত্তর: বিড়াল গল্পে দুধ খাওয়ার পরে ‘মেও’ শব্দের মাধ্যমে বিড়ালের ‘মন বোঝার অভিপ্রায়’ প্রকাশ পেয়েছে।

বিড়াল গল্পে, দুধ খেয়ে ফেললেও কমলাকান্ত কেন মার্জারের উপর রাগ করতে পারেনি?

উত্তর: বিড়াল গল্পে, দুধ খেয়ে ফেললেও কমলাকান্ত মার্জারের উপর রাগ করতে পারেনি কারণ সেখানে মার্জার বা বিড়ালের অধিকারের প্রশ্ন রয়েছে।

কমলাকান্ত বিড়াল লাঠি তুলে মারতে গেলে বিড়াল তুলল, বিড়ালের এরূপ আচরণে কি প্রকাশ পেয়েছে?

উত্তর: কমলাকান্ত বিড়াল লাঠি তুলে মারতে গেলে বিড়াল তুলল, বিড়ালের এরূপ আচরণে বিড়ালের ‘নির্বিকারত্ব’ প্রকাশ পেয়েছে।

বিড়াল গল্পে মার্জার দুধ খেয়ে ফেললেও কমলাকান্ত কেন দেখতে পায়নি?

উত্তর: বিড়াল গল্পে মার্জার দুধ খেয়ে ফেললেও কমলাকান্ত দেখতে পায়নি। কারণ তিনি তখন ‘ওয়াটারলুর মাঠে বূহ্য রচনায়’ ব্যস্ত ছিলেন।

বিড়াল প্রবন্ধে মেও শব্দটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে

উত্তর : ১৩ বার

কমলাকান্তের দপ্তর প্রশ্ন উত্তর

বিড়াল প্রবন্ধটি কোন গ্রন্থের অংশ?

উত্তর: বিড়াল প্রবন্ধটি হচ্ছে ‘কমলাকান্তের দপ্তর’ গ্রন্থের অংশ।

কমলাকান্তের দপ্তর গ্রন্থটি কী ধরনের রচনা?

উত্তর: কমলাকান্তের দপ্তর গ্রন্থটি হচ্ছে রসাত্মক ও ব্যঙ্গধর্মী একটি রচনা।

কমলাকান্ত কি হাতে ঝিমাইতেছিল?

উত্তর: কমলাকান্ত হুঁকা হাতে ঝিমাইতেছিল

কমলাকান্ত কোথায় বসে ঝিমাইতেছিল?

উত্তর: কমলাকান্ত চারপায়ীর ওপর বসে ঝিমাইতেছিল।

কমলাকান্ত কেন ঝিমাইতেছিল?

উত্তর: কমলাকান্ত নেপোলিয়ানের চিন্তায় পড়াতে ঝিমাইতেছিল।

কমলাকান্ত কোথায় ঝিমাইতেছিল?

উত্তর: কমলাকান্ত শয়নগৃহে ঝিমাইতেছিল।

হুঁকা হাতে কমলাকান্ত কাকে ডিউক ভাবছিলেন?

উত্তর: হুঁকা হাতে কমলাকান্ত ‘মার্জারকে’ ডিউক ভাবছিলেন।

কমলাকান্ত ওয়াটালুর যুদ্ধ নিয়ে কেন ভাবছিলেন?

উত্তর: কমলাকান্ত ‘নেশার ঘোরে ছিলেন বলে’ ওয়াটারলুর যুদ্ধ নিয়ে ভাবছিলেন।

কমলাকান্তের জবানবন্দী’ প্রথম কোন সংখ্যায় প্রকাশিত হয়?

উত্তর: ফাল্গুন সংখ্যায় ।

বিড়াল গল্পের সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর

বাবা, আমি ভুখা-ফাকা আছি আজ নিয়ে সাত দিন। তেড়িয়া হইয়া হাকিল মােল্লা ভালা হলাে দেখি লেঠা, ভুখা আছাে মর গাে ভাগাড় গিয়ে । নামাজ পড়িস বেটা? ভুখারি কহিল, ‘না বাবা’ মােল্লা হাকিল, তা হলে শালা, সােজা পথ দেখ । গােস্ত, রুটি দিয়া মসজিদে দিল তালা।

কার কথাগুলাে ভারি সােশিয়ালিস্টিক?

উত্তর: বিড়ালের কথাগুলাে ভারি সােশিয়ালিস্টিক।

‘তাহাদের রূপের ছটা দেখিয়ে অনেক মার্জার কবি হইয়া পড়ে।’ কেন?

উত্তর: বিত্তবানদের আশীর্বাদপুষ্ট মার্জারীর রূপের ছটা দেখে অনেক মার্জার কবি হয়ে পড়ে।

সমাজে বিত্তহীন শ্রেণি প্রতিনিয়ত বঞ্চিত হলেও ধনিক শ্রেণি তাদের দিকে দৃষ্টি দেয় না। কদাচিৎ এই শ্রেণির কারাে দিকে যদি ধনীদের অনুকম্পার দৃষ্টি পড়ে তবে সে শ্রেণিস্বার্থ ভুলে আপসের মাধ্যমে নাদুসনুদুস হয়ে ওঠে। তখন তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে সগােত্রের অনেকেই তার প্রতি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং তার স্তুতি করে।

উদ্দীপকের মােল্লার সাথে ‘বিড়াল’ রচনার কমলাকান্তের বৈসাদৃশ্য তুলে ধরাে।

উত্তর: উদ্দীপকের মােল্লার মুসাফিরের প্রতি প্রদর্শিত মনােভাব ও আচরণের সাথে ‘বিড়াল’ রচনার কমলাকান্তের বৈসাদৃশ্য রয়েছে।

‘বিড়াল’ রচনায় কমলাকান্তের জন্য রাখা দুধ বিড়ালটি খেয়ে ফেলে। এতে কমলাকান্ত লাঠি দিয়ে বিড়ালটিকে মারতে উদ্যত হয়। তখন বিড়ালটি অধিকার সচেতন হয়ে যে বক্তব্য দেয় তা সমাজের শােষিত ও অধিকার বঞ্চিত শ্রেণিরই বক্তব্য এবং কমলাকান্তের সে বক্তব্যে দ্বিমত করার সুযােগ থাকে না।

উদ্দীপকের মােল্লা অভুক্ত মুসাফিরকে খাবার না দিয়ে বঞ্চিত করে। তার মাঝে স্বার্থপরতা ও অন্যের প্রতি দয়ার অভাব লক্ষণীয়। মােল্লা মসজিদে যে গােস্ত বা দান-সদকা পায় গরিবের তাতে অধিকার রয়েছে। কিন্তু সাত দিন না খাওয়া মুসাফির মােল্লার কাছে খাবার চাইলে সে তাকে তাড়িয়ে দেয় এবং মসজিদে তালা দিয়ে গােস্ত-রুটি নিয়ে চলে যায়। মােল্লার এমন আচরণ ‘বিড়াল’ রচনার কমলাকান্তের বিপরীত। কমলাকান্তের দুধ খাওয়ার পর সে বিড়ালকে বাড়ি থেকে তাড়িয়ে দেয় না। লাঠি নিয়ে তেড়ে এলেও বিড়ালের যুক্তিপূর্ণ কথা সে শােনে এবং অনুধাবন করে। উদ্দীপকের মােল্লার মতাে কমলাকান্ত বিড়ালের খাবারের অধিকার কেড়ে নেয় না এবং ঘরের দরজায় তালা দিয়ে চলে যায় না।

উদ্দীপকে ‘বিড়াল’ রচনার সমাজচিত্রের যে দিক আলােচিত হয়েছে তা বিশ্লেষণ করাে।

উত্তর: উদ্দীপকে ‘বিড়াল’ রচনার সমাজচিত্রে শােষিত-অধিকারবতি শ্রেণির মর্মবেদনার দিকটি উদ্ভাসিত হয়েছে।

‘বিড়াল’ রচনায় শােষিত, নির্যাতিত ও অধিকারবঞ্চিত সমাজের চিত্র ফুটে উঠেছে। বিড়ালের মধ্য দিয়ে সে অধিকারহারা মানুষের মনের বেদনা প্রকাশিত হয়েছে। গল্পে বিড়ালটি বতি মানুষের সার্থক প্রতিনিধি।

উদ্দীপকের সমাজচিত্রে উদ্ভাসিত হয়েছে দরিদ্র ও বঞ্চিত শ্রেণির বঞ্চনার চিত্র। সেখানে অভুক্ত মুসাফির সাত দিন ধরে না খেয়ে মসজিদের মােল্লার দ্বারস্থ হয়। কিন্তু মােল্লা যেন সমাজের শােষক শ্রেণির প্রতিনিধিত্ব করে। গােস্ত-রুটি থাকা সত্ত্বেও সে মসজিদে তালা দিয়ে চলে যায়। ফলে অভুক্ত মুসাফির তার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়।

‘বিড়াল’ রচনায় কমলাকান্ত বিড়ালটিকে দুধ খাওয়ার অপরাধে মারতে উদ্যত হয়। অথচ এই বিড়ালেরও খাবার পাওয়ার অধিকার রয়েছে। অন্য প্রাণীর মতাে সেও এই সমাজে বেঁচে থাকার অধিকার রাখে। কিন্তু তার মতাে তুচ্ছ প্রাণীর প্রতি উচ্চ শ্রেণির দারুণ অবহেলা। সমাজের এই উচ্চ শ্রেণি বা ধনবান ব্যক্তিরা অসহায় শ্রেণির প্রতি লক্ষ রাখে না বলে সমাজে অশান্তি ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। বিড়ালের বক্তব্যে সমাজের এমন চিত্রই ফুটে উঠেছে। ‘বিড়াল’ রচনার এই সমাজচিত্র উদ্দীপকেও উদ্ভাসিত হয়েছে। সেখানেও অভুক্ত মুসাফিরকে তার ন্যায্য অধিকার না দিয়ে মােল্লা মসজিদে তালা দেয়।

সমাজতন্ত্রের মূল লক্ষ্য হলাে শ্রেণিহীন সমাজব্যবস্থা গড়ার মাধ্যমে সাম্যবাদ প্রতিষ্ঠা করা। সাম্যবাদী রাষ্ট্রে নাগরিকদের শ্রমের মাধ্যমে উৎপন্ন সম্পদ রাষ্ট্রের অধিকারে আসবে। গুটিকয়েক ব্যক্তির হাতে সম্পদ কুক্ষিগত থাকবে না। সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থা হলাে সাম্যবাদী রাষ্ট্রে পৌছানাের প্রথম ধাপ। সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থায় শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষিত হয়। প্রত্যেক মানুষ বাঁচার সমান অধিকার পায়। তাই শ্রমিক শ্রেণি আমরণ সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে লিপ্ত।

বঙ্কিমচন্দ্রের পেশায় কী ছিলেন?

উত্তর:- বঙ্কিমচন্দ্র পেশায় ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন।

পরােপকারই পরম ধর্ম’– কথাটি বুঝিয়ে লেখাে।

উত্তর:- পরােপকারই পরম ধর্ম’ মানে হলাে একে অপরের উপকারের মধ্য দিয়েই সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়।

‘বিড়াল’ রচনায় দেখা যায়, নিজের জন্যে রাখা দুধ বিড়াল পান করলে কমলাকান্ত বিড়ালকে মারতে গিয়েও পুনরায় শয্যায় ফিরে আসে। তখন বিড়াল কমলাকান্তকে বলে, “এই দুগ্ধটুকু পান করিয়া আমার পরম উপকার হইয়াছে। তােমার আহরিত দুৰ্থে এই পরােপকার সিদ্ধ হলাে— অতএব তুমি সেই পরম ধর্মের ফলভাগী। কারণ বিড়ালের মতে, পরােপকারই পরম ধর্ম। বস্তুত প্রশ্নোক্ত উক্তিটিতে মানবতাবাদী লেখকের নৈতিক দর্শন প্রকাশ পেয়েছে। এর দ্বারা তিনি বােঝাতে চেয়েছেন, অন্যের উপকারই শ্রেষ্ঠ ধর্ম।

প্রদত্ত উদ্দীপকের সঙ্গে ‘বিড়াল’ প্রবন্ধের চেতনাগত সাদৃশ্য নিরূপণ করাে।

উত্তর:- প্রদত্ত উদ্দীপকের সঙ্গে ‘বিড়াল’ প্রবন্ধের সাম্যবাদী চেতনার সাদৃশ্য রয়েছে।

‘বিড়াল’ প্রবন্ধের লেখক একটা বিড়ালের মুখ দিয়ে শােষক-শােষিত, ধনী-দরিদ্র, সাধু-চোরের অধিকার বিষয়ক সংগ্রামের কথা বলে সাম্যবাদ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছেন। বিড়ালের মুখ দিয়ে শ্লেষাত্মক, যুক্তিনিষ্ঠ ও সাবলীল ভাষায় সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার কথা বলেছেন। প্রবন্ধটি মূলত সাম্যবাদের চেতনায় সমৃদ্ধ।

আলােচ্য উদ্দীপকে সমাজতন্ত্র ও সাম্যবাদের কথা বর্ণিত হয়েছে। সমাজতন্ত্রবাদ সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করতে চায়। কারণ সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হলেই শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষিত হয়। আর শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষিত হওয়া এজন্য গুরুত্বপূর্ণ যে শ্রমিকদের শ্রমের মাধ্যমেই রাষ্ট্রের সম্পদ অর্জিত হয়। তাই উদ্দীপকের এ বক্তব্যই আলােচ্য প্রবন্ধে বিড়ালের ভাষায় ভিন্ন আঙ্গিকে উপস্থাপিত।

আলােচ্য প্রবন্ধে বিড়ালটি ক্ষুধাকাতর শ্রীহীনদের অধিকারের কথাই বলেছে। অর্থাৎ ‘বিড়াল’ প্রবন্ধ অধিকার বঞ্চিতদের কথা বলে সাম্যবাদ প্রতিষ্ঠা করতে চাইছে, আর সেই একই চেতনা উদ্দীপকেও উঠে এসেছে।

‘অধিকারহীনতাই বিড়ালকে দুঃসাহসী করে তুলেছে- ‘বিড়াল’ প্রবন্ধের আলােকে উক্তিটি বিশ্লেষণ করাে।

উত্তর:- উদ্দীপকে অধিকারবঞ্চিত শ্রমিক শ্রেণির অধিকার আদায়ে যে সংগ্রামের কথা রয়েছে ‘বিড়াল’ প্রবন্ধে বিড়ালটি অধিকার আদায়ে দুঃসাহসী হয়ে উঠেছে।

‘বিড়াল’ প্রবন্ধের বিড়ালটি কমলাকান্তের জন্য রাখা দুধটুকু খেয়ে ফেলে। এ কারণে কমলাকান্ত বিড়ালটিকে মারতে উদ্যত হয়। তখন বিড়ালটি বলে ওঠে, খেতে না পেয়েই সে চোর হয়েছে, সাধ করে নয়। এ বিষয় নিয়ে কমলাকান্তের সাথে তর্ক জুড়ে দেয় সে। উদ্দীপকে দেখতে পাই, শ্রমিকরা অধিকারবঞিত। তারাই রাষ্ট্রের সম্পদ বৃদ্ধি করছে। অথচ তাদের স্বার্থ রক্ষিত হচ্ছে না। সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হলে শ্রমিক শ্রেণির অধিকার প্রতিষ্ঠিত হবে। আর এ জন্যই শ্রমজীবী মানুষেরা পুজিপতি শ্রেণির বিরুদ্ধে সর্বদা সংগ্রামরত।

‘বিড়াল’ প্রবন্ধে বিড়ালটি সাম্যবাদবিমুখ শােষিত সমাজব্যবস্থাকে ধিক্কার জানিয়েছে। তার মতে, যে ক্ষুধার্ত নয় তাকেই সমাজ বেশি করে খাওয়াতে চায়। অথচ ক্ষুধাকাতর শ্রীহীনদের প্রতি ফিরেও তাকায় না। ফলে ক্ষুধাকাতররা ক্ষুধা নিবারণে অন্যায় করতেও দ্বিধাহীন হয়ে পড়ে। এই রকম দ্বিধাহীন হয়েই বিড়াল কমলাকান্তের দুধ খেয়ে ফেলে।

উদ্দীপকেও শ্রমিজীবী মানুষের সংগ্রামের মধ্যে তার কথারই প্রতিফলন দেখতে পাওয়া যায়। অতএব উদ্দীপক ও আলােচ্য গল্পের বিশ্লেষণে যথার্থই বলতে পারি, অধিকারহীনতাই বিড়ালকে দুঃসাহসী করে তুলেছে।

বিশ্বে চাহিদার চেয়ে বেশি খাদ্যশস্য উৎপন্ন হওয়া সত্ত্বেও প্রায় ১০০ কোটি মানুষ অনাহারে-অর্ধাহারে দিন কাটাচ্ছে। জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষিবিষয়ক সংস্থার (FAO) খাদ্য বিষয়ক এক প্রতিবেদনে বলা হয়, বিশ্বে যে পরিমাণ খাদ্য উৎপাদিত হয়, তার এক-তৃতীয়াংশ নষ্ট বা অপচয় হয়; যার পরিমাণ ১৩০ কোটি টনেরও অধিক। মাথাপিছু খাদ্য অপচয়ের শীর্ষে রয়েছে উত্তর আমেরিকা এবং ওশেনিয়া মহাদেশ। দ্বিতীয় স্থানে ইউরােপ আর তৃতীয় স্থানে রয়েছে এশিয়ার উন্নত দেশগুলাে।

‘বিড়াল’ রচনায় কাকে ‘সুতার্কিক’ বলে অভিহিত করা হয়েছে?

উত্তর:- ‘বিড়াল’ রচনার বিড়ালকে ‘সুতার্কিক’ বলে অভিহিত করা হয়েছে।

‘আমি তােমার ধর্মের সহায়’- ব্যাখ্যা করাে।

উত্তর:- পরােপকার যেহেতু ধর্মের মূল তাই কমলাকান্তের জন্য রাখা দুধ খেয়ে বিড়ালটি তাঁর ধর্মের সহায় হয়েছে—এটি বােঝাতেই বিড়াল কমলাকান্তকে কথাটি বলেছে।

পরােপকারই পরম ধর্ম। কমলাকান্তের জন্য রাখা দুধ পান করে। বিড়ালের অনেক উপকার হয়েছে। সে নিজ দায়িত্বে দুধ পান করেছে বলেই কমলাকান্ত সেই পরম ধর্মের ফলাভােগী হলেন। এজন্য বিড়াল কমলাকান্তকে উদ্দেশ্য করে প্রশ্নোক্ত কথাটি বলেছে।

উদ্দীপকটি ‘বিড়াল’ রচনার কোন বিষয়টিকে পরিস্ফুট করে? ব্যাখ্যা করাে।

উত্তর:- ‘বিড়াল’ রচনার কৃপণ ধনাঢ্য ব্যক্তিদের খাদ্য অপচয় ও ক্ষুধার্ত নিরন্ন মানুষের প্রতি অবহেলার বিষয়টি ব্যাখ্যা করাে

“উদ্দীপকে ‘বিড়াল’ রচনার আংশিক বক্তব্য প্রতিফলিত হয়েছে।” বাক্যটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করাে।

৩ নম্বর প্রশ্নের উত্তর

 

উত্তর:- ‘বিড়াল’ রচনার সামগ্রিকতা বিশ্লেষণ করাে।

বিড়াল প্রবন্ধের উক্তি, বিড়াল সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ লাইন

• আমাদের কালো চামড়া দেখিয়া ঘৃণা করিও না।
• খাইতে দাও নহিলে চুরি করিব।
• অনাহারে মরিয়া যাইবার জন্য এ পৃথিবীতে কেহ আসে নাই।”
• সমাজের ধনবৃদ্ধির অর্থ ধনীর ধন বৃদ্ধি।
• সামাজিক ধনবৃদ্ধি ব্যতীত সমাজের উন্নতি নাই।
• আমি যদি নেপোলিয়ন হইতাম, তবে ওয়াটারলু জিতিতে পারিতাম কি না।
• ওয়েলিংটন হঠাৎ বিড়ালত্ব প্রাপ্ত হইয়া, আমার নিকট আফিং ভিক্ষা করিতে আসিয়াছে।
• আমি তখন ওয়াটারলু মাঠে ব্যূহ-রচনায় ব্যস্ত, অত দেখি নাই।
• কেহ মরে বিল ছেঁচে, কেহ খায় কই।
• দুধ মঙ্গলার, দুহিয়াছে প্রসন্ন।
• মনুষ্যকুলে কুলাঙ্গার স্বরূপ পরিচিত হইবে, ইহা বাঞ্ছনীয় নহে।
• অনেক অনুসন্ধানে এক ভগ্ন যষ্টি আবিষ্কৃত করিয়া সগর্বে মার্জারীর প্রতি ধাবমান হইলাম।
• এ সংসারের ক্ষীর, সর, দুগ্ধ, দধি, মৎস্য, মাংস সকলই তোমরা খাইবে, আমরা কিছু পাইব না কেন?
• আমরা খাইলেই তোমরা কেন শাস্ত্রানুসারে ঠেঙ্গা লাঠি লইয়া মারিতে আইস, তাহা আমি বহু অনুসন্ধানে পাইলাম না।
• বিজ্ঞ চতুষ্পদের কাছে শিক্ষালাভ ব্যতীত তোমাদের জ্ঞানোন্নতির উপায়ান্তর দেখি না।
• আমি তোমার ধর্ম সঞ্চয়ের মূলীভূত কারণ।
• আমি চোর বটে, কিন্তু আমি কি সাধ করিয়া চোর হইয়াছি?
• অধর্ম চোরের নহে- চোরে যে চুরি করে, সে অধর্ম কৃপণ ধনীর।
• চোর দোষী বটে, কিন্তু কৃপণ ধনী তদপেক্ষা শত গুণে দোষী।
• তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না।